每
个次原子
互动，都包含原来粒子毁灭和新粒子产生。次原子世界不断在生灭，质量变成能量，能量变成质量。稍纵即逝形状突然出现，又突然消失
，创造种永无尽期、永远创新实体。
除这种变化无常之外，人生还有什
呢？公园中树叶，阅读这本书时屋内光线，四季，天气，天时间，走在街上擦身而过人，哪样不正在改变呢？还有
们自己：们过去所做切，今天看来不都是场梦吗？与们起成长朋友，儿时玩耍地方，们曾经信守不渝观点和意见，全都抛在脑后。此时此刻，阅读这本书对你似乎鲜活真实，但是，即使是这页也很快就变成记忆。
们身上细胞正在死亡，们脑中神经元正在衰败，甚至们脸上表情也随着情绪直在改变。们所谓基本性格其实只不过是「心识流动」而已。今天们神清气爽，那是因为切都很顺利；明天就垂头丧气。那分好感觉哪里去啦？环境改变，们就心随境转：们是无常，影响力是无常，哪里也找不到坚实永
大象足迹最为尊贵；
在切正念禅中，
念死最为尊贵。
每当们迷失方向或懒散时候，观照死亡和无常往往可以震醒们回到真理：
生者必死，
生命，切都无常。佛陀说：
们存在就像秋天云那短暂，
看着众生生死就像看着舞步，
生命时光就像空中闪电，
就像急流冲下山脊，匆匆滑逝。
聚者必散，
积者必竭，
立者必倒，
高者必堕。
科学家告诉们，整个宇宙只不过是变化、活动和过程而已——种整体而流动改变：
面对死亡，们有无限痛苦和迷惘，最主要原因是们忽视无常真相。们多渴望切都恒常不变，因此就得相信切都可以如旧。但这是以假当真而已，诚如们经常发现，信念和实相关系很小，甚至毫不相干。这种以假当真错误讯息、观念和假设，建构出生命脆弱基础。不管再多真理不断逼近，为维持们伪装，们还是宁愿不可救药继续浮夸下去。
们总是认为改变等于损失和受苦。如果改变发生，们就尽可能麻醉自己。们倔强而毫不怀疑地假设：恒常可以提供安全，无常则否。但事实上，无常就好象是们在生命中所碰到些人，起先难以相处，但认识久，却发现他们比们所想象来得友善，并不恐怖。
请如此观想：悟无常，很讽刺地，是们唯能确信不移事；可能是，们唯永恒财产。它就像天空或地球般，不管们周遭切会改变或毁坏得多厉害，它们永远不为所动。比方说，们经历椎心碎骨情绪危机……们整个生命几乎都要解体……们丈夫或妻子突然不告而别。尽管如此，地球仍在那儿，天空仍在那儿。当然，即使地球也偶尔会震动，警告们不可以把什事情都视为理所当然……。
纵使是佛陀也会死。他死是种教示，用来震撼天真、懒惰与自满人，用来唤醒们悟切无常，以及死亡是生命无可避免事实。佛陀临终前说：
在切足迹中，
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