在乔达弥
故事中，有
件值得
们再三察觉事：接近死亡，可以带来真正觉醒和生命观改变。
譬如说，濒死经验最重要预示是：它彻底改变
曾有濒死经验者生命。研究者注意到其影响和改变相当大：对于死亡恐惧降低，也比较能接受死亡；增加对别人关怀，更加肯定爱重要性；追求物质兴趣减低，更加相信生命精神层面和精神意义；当然，也比较能接受来世信仰。有个人对肯尼斯·瑞林说：
过去是个行尸走肉，除贪求物质享受之外，生命毫无目标。现在完全改变，有强烈动机、生命目、明确方向、把握此生坚强信念，对于财富兴趣和贪欲已经消失，取而代之是解精神层面渴望，以及希望看到这个世界有所改善热情。
有位妇女告诉研究濒死经验英国学者玛格·葛雷（MargotGrey）说：慢慢感觉到有股强烈爱心，有能力把爱传达给别人，有能力在四周最微不足道事情上找到喜悦和快乐。对于生病和临终人，有强大慈悲心，好希望他们多少能够知道，死亡过程只不过是生命延伸而已。
大家都知道，像重病之类致命危机，可以
小时候在西藏听过乔达弥（KrishaGotami）故事，她是位生长在佛陀时代少妇；她第个儿子在岁左右就病逝，乔达弥伤心欲绝，抱着小尸体在街上奔走，碰到人就问是否有药可以让她儿子复活。有些人不理会她，有些人嘲笑她，有些人认为她发疯。最后她碰到位智者告诉她，世界上只有佛陀个人能够为她施行奇迹。
因此，她就去找佛陀，把儿子尸体放在佛陀面前，说出整个过程。佛陀以无限慈悲心听着，然后轻声说：「只有个方法可以治疗你痛苦。你到城里去，向任何户没有亲人死过人家要回粒芥菜子给。」
乔达弥很高兴，立刻动身往城里去。她对第户人家说：「佛陀要从户没有死过亲人人家拿回芥菜子。」
「们家已经有很多人过世。」那个人如此回答。她于是又走向第二家，得到回答是：「们家已经有无数人过世。」她又走向第三家、第四家，向全城人家去要芥菜子，最后终于解佛陀要求是无法办到。
她只好把儿子尸体抱到坟场，做最后道别，然后回到佛陀那儿。「你带回芥菜子吗？」他问。
「不！」她说：「开始解您给教法，悲伤让盲目，以为只有个人受到死亡折磨。」佛陀问：「你为什又回来呢？」
她回答：「请您开示死亡和死后真相，身上是否有什
东西是不死？」
佛陀开始对她开示：「如果你想解生死真义，就必须经常如此反省：宇宙间只有个永不改变法则，那就是切都在改变，切都是无常。令郎死亡，帮助你解们所处轮回世界是无法忍受苦海。脱离生死轮回方法只有个，那就是解脱之道。因为痛苦而使你准备学习，你心也已经打开大门迎向真理，将教你解脱之道。」
乔达弥顶礼佛足，终其生追随佛陀。据闻，她在临终前开悟。
接受死亡
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