切众生
自性，并没有什
不寻常。讽刺是，
们所谓平常世界才真正是不平常，因为们对轮回世界迷惑景象，产生
疯狂、刻意营造幻觉。就是这种「不寻常」景象，让们看不见「平常」、自然、人人本具心性。设想诸佛现在就看着们：对于们无可救药混乱情况，诸佛会感到多讶异而伤心啊！
因为们庸人自扰地把事情搅得这复杂，有时候当上师传示心性法门时，们都嫌它简单到不足以相信。们凡夫心告诉们，这不可能是心性，心性应该不止于此。它应该是比较「荣耀」，灿丽光芒在们四周虚空闪烁着，金发飘逸天使翩然而下迎接们，然后是深沉巫师声：「现在你已经听到心性法门。」事实上，这种剧情绝对是子虚乌有。
因为在们文化里，们过分强调智力，所以们就想象觉悟需要高度聪明才智。事实上，许多聪明才智反而是障碍。有
句西藏谚语说：「如果你太聪明，就会完全抓不到重点。」贝珠仁波切说：「逻辑心似乎有趣，却是迷惑种子。」人们也许沉醉于他们理论，却可能失掉每件事重点。们西藏人说：「理论就像衣服上补钉样，有天会掉。」让告诉你个令人鼓舞故事：
十九世纪位上师，他有位笨头笨脑徒弟。上师再地教他，对他开示心性，这位徒弟还是丈二金刚摸不着头脑。上师有点火，就对徒弟说：「看，要你把这大袋大麦背到山顶，路上你不可以停下来休息，你必须口气走到山顶。」这位徒弟是个头脑简单人，但他对上师却有不可动摇恭敬心和信心，就完全依照上师话去做。袋子很重，他背起袋子，开始爬上山坡，不敢停下来。他只是不停地走路，袋子却变得越来越重，他花很长时间，才爬到山顶。放下袋子，整个人颓然倒地，虽然精疲力竭，却十分舒畅。他感受到清新山风拂面而来。切障碍就此瓦解，而他凡夫心也跟着瓦解。切万物似乎都停下来。就在那刹那，他突然体悟到他心性。心想：「啊！这正是上师直在告诉。」于是跑回山下，不顾任何禁忌，就冲进上师房间。
「已经明白……确实明白！」
他上师若有所指地对他说：「这说来，你有趟有趣登山之旅！」
你也可以有那位徒弟在山顶上经验，就是那种经验，将带给你与生死讨价还价大无畏。但什是最好、最快、最有效方法呢？第步是练习禅坐。禅修可以净化凡夫心，揭穿它假面具，除尽习气和迷惑，让们能够在因缘成熟时认清们真面目。
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