二千五百多年前，有
位许多世以来直在追求真理
人，来到北印度个安静地方，坐在菩提树下。他发誓如果不发现真理就不起来。传说，到
傍晚，他征服愚痴力量；第二天清晨，在金星划破天空时，他长久以来坚忍、修行和圆满禅定，终于成就人类存在最终目标——觉醒。在那神圣时刻，大地振动，好象「乐得醉醺醺」；经典上说：「任何地方都没有人动怒、生病或忧伤；没有人做坏事，没有人傲慢，世界变得十分宁静，犹如已达到圆满境界。」这个人被尊称为佛陀。以下是越南籍行禅师对佛陀觉醒美丽描述：
乔达摩觉得拘禁他百世千生监狱已经打破，愚痴直是监狱看守人。由于愚痴，他心被蒙蔽，就好象月亮星辰被乌云遮住般。心受到无尽妄想波浪蒙蔽，错将现实世界分为：主和客、自和他、存在和不存在、生和死；这些分别并进步产生邪见——感觉、贪欲、执取和生存变化牢狱。生老病死苦，只是加厚牢狱墙壁而已。唯工作就是把狱卒抓来，看清他真面目。狱卒就是愚痴……狱卒旦走，监狱将会消失，再也不会重建。
佛陀所看到是
们对于真性愚痴，是切轮回苦根源；愚痴本身根源则是心易于散乱习气。结束心散乱，将可结束轮回；他体悟到其中关键就是透过禅修，把心带回家，带回它真实本性。
佛陀安详而庄严禅坐着，天空就在他四周上方，好象在告诉们：坐禅时，你心要像天空般开放，却稳固在大地。天空就是们绝对本性，没有藩篱，无边无际；大地则是们相对现实，们相对心和凡夫心。们坐禅时姿势，象征们正在连接绝对与相对、天空与大地、天堂与人间，就像鸟双翼，融合们如天空般无死心性，和虚幻有限凡夫心地。
学习禅坐，是你这辈子所能给自己最大礼物。唯有透过禅修，你才能踏上发掘真性旅程，因而找到你想活得好、死得安详所必须定力和信心。禅修是通往觉悟之路。
修心
说明禅修方法有很多，也讲过上千次，但每次都不同，每次都是直接而清新。
幸运是，们生活在有许多人认识禅修时代里。禅修越来越被认为是超越文化、宗教藩篱法门，可以让禅修者直接触及他们生命真理，可以当下就超越宗教教条，更是切宗教核心。
大体来说，们都远离真正自，在无歇止活动中浪费生命；而禅坐可以带们回到真，超越们习气，让们真正体悟和品尝们整体生命。们生命都消耗在紧张焦虑奋斗上，消耗在讲求速度和打拼漩涡中，消耗在竞争、执取、拥有和成就上，永远以身外活动和先入为主偏见让自己喘不过气来。禅坐刚好相反，它完全改变们「正常」运作模式，因为禅坐就是无牵无挂境界，没有竞争，没有想要去拥有或执取欲望，没有紧张焦虑奋斗，没有成就渴望：这是种没有野心境界，既不接受也不拒绝，既不希望也不害怕；在这种境界中，们可以慢慢纾解束缚气氛，把切情绪和观念，化为自然素朴虚空。
佛教禅师
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