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独步逍遥 > 西藏生死书 > 第七章 中阴与其他实相

第七章 中阴与其他实相(4 / 5)

西方人可能很难理解什叫做完全认识心各种层面,但这并不表示不可能啊!

库努喇嘛(KunuLama)是位具格上师,他来自北印度喜马拉雅山区。年轻时,他在锡金遇见位喇嘛,劝他前往西藏研究佛法,所以他就前往藏东康省,跟随几位最伟大上师(包括蒋扬钦哲)接受教法。库努喇嘛梵文知识赢得别人对他尊敬,也为他打开许多门。上师们都热心教他,希望他能够将这些教法带回印度宏传,因为它们知道这些教法在印度几乎失传。在他旅居西藏期间,库努喇嘛就已经非常博学和有证悟。

最后他回到印度,过着苦行僧修行生活。当上师和

展开过程,埋藏在内心深处,因此它们也会在们活着时,在心许多层面显现出来。譬如,们在睡梦中细微意识,就很类似与死亡有关三种中阴:

·入睡类似临终中阴,各种元素和思想过程在这个时候溶化,进入地光明经验中。

·做梦类似受生中阴,在受生中阴阶段你具有敏锐觉察力,还有活动性很强「意生身」(mentalbody),会通过各种经验。在梦中境界,们也有类似身,称为「梦之身」(dreambody),会通过各种梦境经验。

·在临终中阴和受生中阴之间,有个很特别明光境界,称它为「法性中阴」。这是会发生在每个人身上经验,但只有很少数人会注意到它,能够完全经验到它人更是少之又少,因为只有修行老练人才能认出它。这种法性中阴,相对地等于入睡后、做梦前阶段。

当然,比起睡梦状态,死亡中阴是更为深沉意识状态,也是力量更为强大时刻,但它们各种细微层面,却彼此相关,就好象意识所有不同层面。上师们常常利用这个特别比较,来显示在中阴里要维持觉醒是多困难。当们熟睡后,有多少人能觉察到意识改变呢?有多少人能觉察到入睡后做梦前时刻呢?甚至当梦到们正在做梦时,又有多少人能觉察到呢?因此,请想象在死亡中阴混乱中,想维持觉醒有多困难!

你在睡梦中有什心,显示你在相应中阴会有什心,譬如,你目前对梦、梦魇和困难反应方式,显示出你死后可能会有反应。

这就是为什在为死亡而做准备中,睡梦瑜伽会扮演如此重要角色原因。位真正修行人所该做,就是不分昼夜持续对心性觉察分明,因而直接使用睡梦不同层面,来认识和熟悉临终中阴和死后中阴即将发生事。

所以,们发现还有其他两种中阴也被包含在这自然中阴里:睡梦中阴和禅定中阴。禅定是白天修行,睡梦瑜伽则是夜间修行。在《中阴闻教得度》所属传统里,这两种中阴被加在上述四种中阴之上,形成六种中阴。

生死都在他们手掌中:

种中阴都有它独特教法和禅修方式,正确地针对那些实相和各个独特心状态,因此为每种中阴所设计修行和训练,能使们充分利用这些机会得以解脱。解中阴要点是:只要遵行这些修行训练,活着时是可能证悟到这些心状态。们确实可以在此时此地经验到它们。

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