们之所以走上修行
大道，就是为
结束自
怪异独裁，但自几乎有无限方法，在每
个修行阶段上，都可以破坏和阻止们想逃脱自欲望。真理是简单，佛法也非常清楚；但很伤心地再看到，每当佛法开始接触和感动们时，自就让它们变得错综复杂，因为它知道它已受到根本威胁。
在们开始着迷于修行之路及其可能性时，自也许甚至会鼓励们说：「太好。这正是你所需要！这个教法确实很有意义！」
然后，当们说们要试试禅坐或参加避静专修时，自就会低声唱着：「多棒主意！为什
不跟着你呢？们可以起学习。」在们修行蜜月期间，自会直催促们前进：「好极――多美妙，多启发人……」
旦过蜜月期，们便进入「柴米油盐」期，而佛法也开始触动们深处，无可避免，们就会面对自己真相。当自被揭露，痛处被碰触时，切问题将开始发生，好象面不能不看镜子，挂在面前。镜子尘不染，但里面却出现张丑陋而怒目相视脸，回盯着们。于是们开始反叛，讨厌所看到；也许会大发雷霆地挥拳把镜子捣个粉碎，但它只会碎裂成几百个相同丑脸，仍然凝视着们。
现在正是们开始动怒和大发牢骚时候，自哪儿去啦？它就坚强地站在旁边，怂恿着们：「你很对，这太粗,bao，是可忍孰不可忍。不要再容忍它！」当们又被它迷惑时，自更激起多疑和分裂情绪，火上加油地说：「现在你还看不出这种教法并不适合你吗？早就告诉过你！难道你看不出他不配做你老师吗？再怎说，你是个聪明、现代、世故西方人，像禅、苏菲教、静坐、西藏佛教之类怪物是外国、东方文化。千年前在喜马拉雅山上所产生哲学，怎可能对你有用呢？」
当自高兴地看着们步步落入它陷阱时，它甚至会把们在开始认识自己时所经历过切痛苦、寂寞和困难，都归咎于教法，甚至上师：「不论你碰到什，这些上师都毫不在乎。他们只是来剥削你而已。他们只是用『慈悲』和『恭敬』之类字眼来控制你而已……」
自非常聪明，可以为自己目而曲解教法；毕竟，「魔鬼可以为自己目而引用经典。」自最终武器是假道学地指责老师和学生们说：「这里每个人都没有完全依照教法真理在做！」现在，自扮演切行为正义仲裁者：这是最狡猾立场，足以摧毁你信仰，并腐蚀你对修行恭敬和发心。
不过，尽管自千方百计想妨碍修行之路，如果你确实继续修行，并精进禅修，你将开始知道你被自诺言――虚假希望和虚假恐惧――骗得有多深。慢慢地，你开始知道希望和恐惧都是你敌人，会破坏你内心宁静；希望蒙骗你，让你徒劳无功，大失所望；恐惧则令你瘫痪在虚假身分监牢里。你也开始看到自如何全然控制着你心。在禅定所打开自由空间里，当你暂时从执著获得解脱时，你将瞥见真实自性是多令人神清气爽，旷达廓然。你解到多少年来，你自就像疯狂骗子、艺术家，
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