你应该把全部精力都用在上师相应法上,把它当作修行生命和心脏。如果你不这做,你禅修将非常乏味,即使你有点小进展,障碍还是会源源而至,内心也不可能有真实、纯正证悟。因此,只要以纯朴恭敬心热诚祈求,不久之后,上师智慧心直接加持力将会传递到你身上,加持你从内心深处产生不可言喻殊胜证悟。
现在,想教给你个简单上师相应法,任何人不管他宗教或精神信仰是什,都可以修。
这个美妙法门是主要法门,是生中心和启示,每次修上师相应法时,都是观想莲花生大士。当佛陀即将入灭时
者在每个时刻都会出现来帮助众生,透过上师出现,他们加持才会集中在们身上。认识莲花生大士人,都知道他在千多年前所许下诺言真实不虚:「不曾远离那些信仰人,或甚至不信仰人,虽然他们没有看到,孩子们将永远、永远受到慈悲心保护。」
如果们想获得直接帮助,只要祈求就可以。基督不也说:「你们祈求就给你们,寻找就寻见,叩门就给你们开门。因为凡祈求就得着,寻找就寻见,叩门就给他开门。」吗?然而,祈求是最难事。发现,许多人几乎都不知道如何祈求。有时候是因为傲慢,有时候是因为不愿意祈求帮助,有时候是因为懒惰,有时候是因为心忙于怀疑、散乱和颠倒,以致连简单祈求都做不到。酗酒或有d,y者接受治疗,转折点在于他们承认病症并且寻求协助。就某方面来说,们都是染上轮回瘾人;当们承认上瘾混合祈求时候,就是们获得帮助时刻。
大多数人最需要是,打从内心深处真正祈求帮助勇气和谦逊:祈求觉悟者慈悲,祈求净化和治疗,祈求解苦难意义和转化它力量;在相对层次上,祈求生命越来越清明、安详、睿智,并祈求与上师不死智慧心相结合,以证悟绝对心性。
如果想启请觉悟者帮助、发起恭敬心和证悟心性,没有种法门会比上师相应法(GuruYoga)来快速、动人或有力。顶果钦哲仁波切写道:「上师相应法意思是『与上师自性结合』,这种法门可以让们心与上师觉悟心结合。」请记住,上师象征切诸佛、上师和觉悟者加持力结晶。因此,启请他就是启请全部圣尊;把你心跟上师智慧心相结合,就是把你心跟真理和觉悟化身相结合。
外在老师把你内在老师真理直接介绍给你。透过他教法和启示,你越体悟到外在和内在老师是不可分。在上师相应法修行过程中,当你反覆启请而逐渐发现这个真理时,就会产生越来越深信心、感激和恭敬心,使得你心和上师智慧心真正变成不可分。在次上师相应法共修会上,顶果钦哲仁波切应要求,写这首偈子:
成就认知大清净者
是恭敬心,也就是本觉光辉……
认识并记得自己本觉就是上师——
透过这个开示,愿你心结合为。
西藏所有智慧传统都非常重视上师相应法,西藏所有最伟大上师也都把它当作最核心修行,理由就在此。敦珠仁波切写道:
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