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第九章 精神之路(4 / 13)

你不就变成你自己骗子吗?

上师:

佛陀在部密续(Tantras)中说:「在已经觉悟切诸佛中,没有位不是依赖上师而证悟;在即将出现于这千尊佛中,也都依赖上师才能证悟。」

九八七年,在所敬爱上师敦珠仁波切圆寂于法国之后,从他生前居住法国南部搭乘火车回巴黎。他种种慷慨、温柔和慈悲动作浮上心头;不禁潸然泪下,再告诉自己:「如果不是上师,可能解呢?」

种未曾有过温馨而强烈感受,体会到何以在传统里,会如此神圣地强调师徒关系,以及这种关系对真理活生生传承(以心传心)多重要。没有诸位上师,不可能体悟教法真理:无法想象如何能达到像如此浅薄理解程度。

你,你选择具有重要性和永恒价值。不要缺乏耐心而使你放弃对真理承诺。再伤心地发现,许多人以热诚和诺言挑选种教法或位上师,但碰到不可避免障碍,就感到灰心,然后踉跄跌回轮回世界和旧习气里,浪费几年或可能是辈子光阴。

诚如佛陀在初转法轮时所说们在轮回中切痛苦都是源自无明(ignorance)。除非们从无明获得解脱,否则无明似乎是永无止境;即使已经踏上修行之路,搜寻工作仍然被它所迷惑。不过,只要你记住,把教法牢记在心,你将逐渐辨别无明各种混乱面貌,因而不会危害到你承诺或丧失你展望。

诚如佛陀告诉,生命就像电光石火般短暂;不过,华兹华斯(Wordsworth)也说:「世界再也受不们:得到又花掉,们糟蹋力量。」人生最伤心事,莫过于糟蹋力量,违背本质,放弃这生(自然中阴)给们认识和呈现觉性殊胜机会。上师直在提醒们不要愚弄自己:如果在死亡刻,还不知道自己到底是谁,那们学些什?《中阴闻教得度》说得好:

心四处游荡,没想到死之将至,

做这些没有意义活动,

在西方国家,有许多人对上师抱持怀疑态度——不幸,通常都有好理由。在这里,不必列举自九五零及九六零年代以来,东方智慧进入西方之后,有多少可怕而令人失望愚蠢、贪婪和诈骗例子。不过,切伟大智慧传统,不管是基督教、苏菲教、佛教或印度教,其力量都倚赖在师徒关系上。因此,目前世人所亟需是:尽可能清楚地解何谓真正上师;何谓真正学生或弟子;何谓恭敬上师所产生转化(也许你称之为「弟子炼金术」)本质。

有关上师真性,在听过描述中,最感人最正确,可能是来自上师蒋扬钦哲。他说,即使真性是佛,但自从无始以来,它就被无明和迷惑乌云所遮蔽。不过,这种真性或佛性,却从来不曾向无明完全屈服过;在某些地方,真性总是在抗拒无明宰制。

因此,佛性

现在空手而回,将是混乱不堪;

你需要认证修行法门,

因此,为什此刻不修行智慧之道呢?

从圣人口中发出这些话:

如果你不把上师教法牢记在心,

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