当你继续寻找时，寻找本身就会变成固执
观念，把你征服。你变成
位修行观光客，忙得团团转，却没有点成就。诚如贝珠仁波切所说：「你把大象留在家里，却跑到森林寻找它足迹。」专修种教法，并不是要限制你或嫉妒地垄断你，而是种慈悲和善巧方法，在你和环境终将出现障碍中，让你能够专注在精神之路上。
因此，当你已经探索过各种神秘传统之后，就要选择位上师，跟随他。踏上精神之旅是回事，发现耐心、智慧、勇气和谦逊以致遵循到底，则是另外回事。你也许发现老师业，但你必须接着创造遵循老师业，因为
们当中只有极少数人知道如何真正遵循老师，这本身就是种艺术。因此，不管教法或上师多
伟大，重要是你要自己发现智慧和技巧，以便学习去敬爱和遵循上师及教法。
这并不容易。事情不可能是十全十美，因为们还在轮回里呢！即使你选择
上师，而且尽可能诚心诚意地遵循教法，你还是常常会遇到困难、挫折、冲突和缺陷。不要对障碍和小困难屈服，这些只是自幼稚情绪而已；不要让它们蒙蔽
来断定他是不是位真上师。们要再次强调是：最重要是教法真理，而不是老师这个人。这是佛陀提醒们要「四依」原因：
依法不依人：
依义不依语；
依义不依不义；
依智不依识。
所以，们应该记住，真正老师是真理发言人，是真理慈悲「智慧展示」。事实上，切诸佛、上师和先知都是这个真理化身，以无数善巧、慈悲形象示现，引导们透过他们教法回归们真性。因此，开始时候，比寻找老师还重要是寻找和遵行教法真理，因为当你与教法真理接触时，你就会发现你和上师接触。
如何行道：
们都有遇见某种精神之路业，愿意打从内心深处鼓励你，以十足诚心，去遵循最能启示你法门。
阅读切传统伟大精神经典，解些大师们所说解脱和觉悟是什意思，然后找出真正吸引你，并且最适合你通往绝对实相之道。在你寻找过程中，尽可能做拣择；修行之路因为事关最高真理，比起任何其他学问，还需要才智、冷静解、精细辨别力。时时刻刻都要使用你常识去判断。踏上精神之路时，要尽可能放轻松，清楚你随身带来行李：你缺陷、幻想、缺点和投射。明白你真性是什，并且保持彻底谦卑，方面要清楚地解你在精神路上已经走多远，还有哪些仍然等待你去解和完成。
最重要是，不要陷入在西方随处可见「购物心态」：从位上师到另位上师，从种教法到另种教法，到处选购，不肯持续或诚心意地修行任何种法门。几乎所有传统伟大精神上师都同意，最重要是精通种法门，以你全副心来遵行种传统，直到精神之旅终点，同时要以开放和尊敬态度对待其他切法门智慧。在西藏们常说：「解个，你就完成切。」现代流行观念，如：保留切选择、不必从而终，正是们文化中最大、最危险迷惑，也是阻碍自修行最有效方式。
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