，圆寂后，她就继续住在他
舍利塔(stupa)附近，以表达对上师不死虔敬心。她就在那儿继续过着清明、独立生活，
心持咒。她已经慢慢逐字读完整本《佛陀法音》(WordoftheBuddha)和几百册论疏。顶果钦哲仁波切总是说，每次他回到蒋扬钦哲舍利塔时，他就感觉好象回到家，因为康卓出现让气氛变得如此丰富和温馨。他暗示，蒋扬钦哲仍然存在和活在她恭敬心和生命中。
再听到康卓说，如果你和上师关系保持得确实清净，那
你生将不会有问题。她自己生命就是最感人和最优美写照。恭敬心已经让她体现教法心要，并把它们温暖放射给别人。康卓没有正式传法，事实上，她并不多说话，但她说话却常常充满智慧，事后都应验。听她诚挚而喜乐唱诵咒语，或者与她起共修，都能触动你生命深处。即使是与她起散步、购物，或只是坐在她旁边，都好象沐浴在她有力而安详幸福之中。
因为康卓是如此木讷，她伟大就在她平凡之中，所以唯有真智慧者才能看清她。这个时代，懂得自推销人往往最受青睐，但真理却真正活在像康卓那谦虚人身上。如果康卓有机会到西方传法，她必定是完美上师：她是伟大女性上师，慈悲女性化身，她把度母（Tara）爱心和智慧表现得天衣无缝。如果临终时有她在身旁，将比任何上师在身边，更令有信心和安详。
所证悟切，都是来自对上师恭敬。当继续传法时，逐渐谦卑而惊奇地觉察到他们加持力如何影响。没有他们加持，是微不足道，如果有什觉得能够做事，那就是扮演你和他们之间桥梁。再注意到，当在传法中提到上师时，对他们恭敬心，就会引发听众恭敬心；在那些美妙时刻里，觉得上师就在身边，加持学生，打开他们心灵迎向真理。
记得九六零年代在锡金，蒋扬钦哲上师才圆寂不久，顶果钦哲仁波切正在进行长达数月才能完成莲花生大士观想灌顶法传授。许多上师都来到这座位于首都刚度后山寺院，坐在康卓·慈玲·秋珑和措定喇嘛（LamaChokden）（蒋扬钦哲助理和法会司仪）身旁。
那次，非常鲜活地经验到位上师如何把他智慧心加持力传给学生。有天，顶果钦哲仁波切开示恭敬心和蒋扬钦哲上师行谊，非常动人；话语从他口中滔滔不绝地流出，优美如诗。当边倾听顶果钦哲仁波切开示，边看望他时，很神秘地，隐然忆起蒋扬钦哲，并且意识到他口若悬河地说出最崇高教法，就好象是来自隐密而永不枯竭源头般。慢慢，惊奇地体悟到事实真相：蒋扬钦哲智慧心加持，已经完全传给他心子（heart-son）顶果钦哲仁波切，而当时就在众人面前，透过他毫不费力地说出。
开示结束时，转向康卓和措定，发现他们泪流满面。他们说：「们知道顶果钦哲是位伟大上师。们也知道上师如何将他智慧心加持力传给他心子。但直到现在，直到今天，直到此地，们才体悟这句话
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