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第十二章 慈悲:如意宝珠(1 / 12)

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关怀临终者可以让你悲切地觉察到不仅他们会死,而且你自己也会死。太多迷障让们忘自己正在迈向死亡。当们终于知道自己正在迈向死亡,其他众生也跟着起迈向死亡时,们开始产生种燃烧、几乎心碎脆弱感,感受到每个时刻、每个众生都是那珍贵,从而对切众生产生深刻、清晰与无限慈悲。听说,汤姆斯·摩尔爵士(SirThomasMore)就在他被斩首之前写下这句话:「们都在同辆车上,即将被处死,可以怨恨任何人或希望任何人受到伤害呢?」把你心完全开放,感觉生命无常威力,会让你发起包容切而无忧无惧慈悲心,这个慈悲心能够让那些诚心帮助人者生命充满力量。

因此,直到现在,所谈对于临终者关怀可以归纳成两点:爱和慈悲。慈悲是什?慈悲不只是对受苦者表达怜悯或关怀,不只是解他们需要和痛苦而已,它更是种持续和实际决心,愿意尽切可能来帮助他们缓和痛苦。

如果慈悲不付诸行动,就不是真正慈悲。在西藏,大悲观世音菩萨(Avalokiteshvara)雕像通常是千眼千手,千眼是用来看到宇宙各个角落痛苦,千手是用来伸到宇宙各个角落提供帮助。

慈悲逻辑:

们都知道也感觉得到慈悲好处。但佛法特别力量在于清楚告诉你慈悲有它「逻辑」。旦掌握逻辑,你慈悲行为立刻变得比较急切而普遍、稳定而有基础,因为它建立在清晰推理上,在你从事和考验路上,会发现它真理越来越明显。

们也许会说,甚至有点相信,慈悲真好,但在实际行动上却相当不慈悲,带给们自己和别人,大部分是挫折和悲痛,而不是们想追求快乐。

直在期待快乐,但行动和感觉几乎都在把们带到相反方向,这不是太荒谬吗?这不就是代表们对于真正快乐和获得快乐方法,认知上可能有严重错误吗?

究竟什能够让们快乐?精明追寻、千方百计自私行为、自保护,诚如大家都知道,有些时候会让们变得非常残,bao。但事实上正好相反,当你真正看清执(self-grasping)和爱(self-cherishing),就会发现它们是伤害别人,更是伤害自己根源。

们曾经想过或做过件坏事,都是因为们执著个虚假,以及爱惜那个虚假,使得自变成生命最亲爱、最重要元素。所有造成恶业负面思想、情绪、欲望和行动,都是由执和爱所产生。它们是黑暗、有力磁铁,导致们生生世世种障碍、每个不幸、每个痛苦、每次灾祸;因此,它们是切轮回痛苦根源。

们真正掌握业法则,如何在许多世产生强大力量和复杂回响时;当们看到执和爱在生生世世里,如何反覆把们织进无明网子,而且束缚越来越紧时;当们真正造作多危险和具有毁灭性时;当们真正探究到最细微隐密处时;当们真正解整个凡夫心和行动如何被执所限定、缩小和变

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