譬如,假设你和你所爱人正发生麻烦,这时候,如果你不把另个人看成母亲或父亲或丈夫「角色」,而只是另个「你」,另个和你有同样感觉,同样希望快乐,同样恐惧痛苦人,则帮助和启发性将有多大啊!把别人看成和你完全相同真人,将打开你心胸去接受他,给你更多智慧解如何帮助他。
如果你把别人看成和你模样,会帮助你打开
够影响和转化他兄弟,必然也能够影响和转化其他人。这件事说服哲卡瓦格西,应该广泛传授施受法。他本人则从来不曾停止修行。在他圆寂之前,他告诉学生,长久以来,他直在热诚祈祷他要转生到地狱去,以便帮助在地狱受苦众生。不幸,他最近做好几个清晰梦,暗示他将往生到个佛土。他非常失望,热泪盈眶地乞求学生向诸佛祈祷这件事不要发生,让他能够实现帮助地狱众生大愿。
如何唤醒爱心和慈悲:
在你真正修习施受法之前,你必须能够唤起自己慈悲心。这常常比们所想象还要难,因为们爱心和慈悲源头有时候是隐藏,们也许不能够立即就找到。幸好佛教有几种特殊发菩提心法门,可以帮助们发起隐藏爱心。在众多法门中,选择以下几种,并且加以排列次序,让现代世人能够获得最大好处。
1.慈:启开泉源
当自认为没有足够爱心时,有个方法可以发现和启发:回到你心里,重新创造(几乎是观想)有人曾经给过你而真正感动你爱,也许是在孩提时代。传统上,你都是观想你母亲以及她对你终生不渝爱,但如果你发现有困难,则可以观想你祖父母,或任何在你生命中对你特别好人。记住个他们确实对你表现爱心例子,而你鲜明地感受到他们爱。
现在让那种感觉在你心中重新生起,并且让你充满感激。当你这做时,你爱将自然传回给唤起爱心那个人。然后,即使你不是常常感受到足够爱,你会记得至少你曾经被真诚地爱过次。知道这点,将使你重新感觉你是值得被爱,而且确实是可爱,正如同当时那个人给你感觉般。
现在打开你心,让爱从心中流露出来;然后把这种爱延伸到切众生。首先从最亲近你人开始,然后把你爱延伸到朋友和熟人,然后给邻居、陌生人,甚至给你不喜欢人或难以相处人,甚至是你把他们当作「敌人」人,最后则是整个宇宙。让这种爱变得越来越广大无际。舍与慈、悲、喜构成佛法中四无量心。舍是包容切,毫无偏见观点,确实是慈悲行起点和基础。
你将发现这个修行可以启开爱源泉,在你心中启开「慈」之后,你将发现它可以启发「悲」诞生。诚如弥勒菩萨在他给无著教法中所说:「悲水流经慈运河。」
2.悲:平等看待自己与别人
诚如在前章所说,启发悲心有个强有力方法,那就是把别人看成和你自己样。Guru喇嘛解释:「毕竟所有人类都是相同——都是由肉、骨、血所组成。们大家都要快乐,都要避免痛苦。而且,们都有要求快乐同等权利。换句话说,解们与别人平等无二是很重要。」
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