为
这个修习，把你自己分成甲和乙两边，甲代表完整
、慈悲、温暖和可爱你，就像
位真诚朋友，确实愿意随时帮助你，回应你和开放给你，不管你有什
错误或缺点，从来不批判你。
乙代表受伤、受到误解和挫折、痛苦和愤怒你，好比可能在孩提时代受到不公平待遇或虐待，或者在人际关系中受苦或被社会所冤枉。
现在，当你吸气时，想象甲完全打开他心，热情而慈悲地接受和拥抱乙切痛苦、烦恼和伤害。乙受到感动，也打开他心，切痛苦就溶化在这种慈悲拥抱中。
当你呼气时，想象甲把他具有治疗作用爱、温暖、信赖、慰藉、信心、快乐和喜悦呼出给乙。
3.生活情境中施受法
乐、幸福和安详给他们。就像
以前介绍过种禅修方法，施受法也是用呼吸做媒介。诚如哲卡瓦格西所说：「施和受必须交互进行。这种交互进行可以藉着呼吸来做。」
从自己经验中得知，如果不先建立慈悲力量和信心，要观想承担别人，尤其是病人和临终者痛苦，是件很艰难事。这种力量和信心能够让你修行转化别人痛苦。
因此，常常建议在你为别人修施受法之前，先在你自己身上修。在你把爱和慈悲送给别人之前，先在你自己身上发掘、加深、创造和强化它们，并治疗你自己冷漠、挫折、嗔恨或恐惧，这些都可能成为你全心修习施受法障碍。
这些年来，发展出教授施受法方法，许多学生发现这个方法非常有帮助和具有疗效。它有四个阶段。
施受法加行：
鲜明地想象有个情境你做错，让你有罪恶感，甚至不愿意再去想它。
然后，当你吸气时，接受你在那个情境中整个行为责任，绝不做任何辩解。坦白承认你所做错误，全心请求原谅。现在，当你呼气时，送出和解、原谅、治疗和解。
所以，你吸进责备，呼出伤害解除；吸进责任，呼出治疗、原谅与和解。
这种修习特别强大有力，可以给你勇气，让你敢去看那位你冤枉他人；也可以给你力量和意愿，让你敢直接对他讲话，并从内心深处请求原谅。
修习施受法最好方法，就是从启发心性和安住于心性开始。当你安住于心性之中，并把切事物直接看成「空」、虚幻和如梦般时，你就是安住于所谓「最高」或绝对菩提心(absoluteBodhicitta)境界中。在中阴教法中，绝对菩提心被比喻为布施无尽宝藏，而慈悲最深意义，则是心性自然光辉，也是从智慧心产生善巧方便。
先坐下来，把心带回家。让你切念头静止下来，既不邀请它们，也不追随。如果你愿意，可以闭上眼睛。当你确实觉得心已经安静下来集中时，轻轻地提醒你自己，开始修习。
1.环境施受法
大家都知道，情绪和心境影响们很大。坐下来把心调好，感觉你情绪和心境。如果你觉得你情绪不安或心境晦暗，那在吸气时，想象吸进切不好东西；在呼气时，则想象呼出宁静、清明和喜悦，藉此净化和治疗你心气氛和环境。这就是所谓第个阶段「环境施受法」。
2.自施受法
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