愿
是寻找靠岸者
船只、桥梁和通路。
愿
切众生痛苦可以完全消除。
愿切众生痛苦都能完全解除，
愿是医生和药物，
愿是世上切病患众
痛苦和慌乱，愿他们都能找到安慰和心灵安详。愿现在所遭遇和未来将遭遇任何痛苦，都能帮助他们往生善道，终得觉悟。」
认识纽约位艺术家，正处在爱滋病末期。他具有讥讽性格，痛恨僵化宗教，们几个人认为，他对于精神层面应该是很有兴趣。朋友们劝他看看西藏上师，这位上师立刻
解，他挫折和痛苦主要源自他觉得他痛苦对本人或别人都无意义。因此，上师就教他件事，而且只有件事：修施受法。开始，他还有些怀疑，但还是修；朋友们都看到他有非常大改变。他告诉许多朋友，过去直觉得没有意义和可怕痛苦，透过施受法，现在都充满庄严目。每个认识他人，都亲自经验到这种新意义如何转化他死亡。最后，他在安详中去世，向他自己及他痛苦和解。
如果施受法可以转化过去很少有修习经验人，那
请想象它在大师手中威力会有多大。九八年，当十六世大宝法王在芝加哥圆寂时，他位西藏弟子写道：
见到大宝法王时，他已经动许多次手术，他身上某些器官被割除，放进些人工器官，也输过血，诸如此类不胜枚举。医生每天几乎都会发现新病症，可是第二天又消失，代之以另种病症，仿佛世界上所有疾病都在他身上找到容身之地。有两个月之久，他都没有进硬食，医生们几乎放弃希望，认为他不可能再活下去，也认为应该拔除急救仪器。
但大宝法王说：「不，还要活下去。让仪器留在那儿不动。」他也真活下去，让医生大惑意外是，大宝法王居然还像从前样地轻松自在——幽默、快乐、微笑，好象他对肉体所遭受每样痛苦都感到高兴。后来才想到，而且非常肯定地认为，大宝法王以十分有意而自愿方式，承受开刀痛苦，承受身上所出现各种疾病，承受不去摄取食物：他是故意承受所有疾病，以帮助减少未来种种痛苦，如战争、疾病和饥荒；他故意以这种方式来改变这个黑暗年代极端痛苦。对于们这些在场人来说，他死是无法忘怀启发，它也深刻显露佛法效能，以及舍己为人觉悟确实是做得到。
知道，也确信，世界上每个人都没有必要死得辛酸和怨恨。们所承受任何痛苦，不管它多可怕，如果可以用来解除别人痛苦，都不可能是没有意义。
们亲眼目睹神圣而崇高典范，慈悲无上大师们，活在施受法中，也死在施受法中，当他们吸气时，承担切众生痛苦，当他们呼气时，治疗全世界疾病，终其生不厌不倦，直到最后口气为止。中阴教法说，他们慈悲是如此广大无边和坚强有力，以致在他们死亡那刻，可以立刻往生佛土。
如果每个人在活着或死亡时，都能够跟着寂天和切慈悲上师来念这个祷词，整个世界和们生命，将不知会有多大转化啊！
愿是亟需保护者保护人，
愿是旅行者向导，
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