起唤醒，你将获得解脱。如果你去世时能记得住上师，那
他
加持将是无量无边：即使在法性中阴中出现声音、光和颜色，都可能变成上师加持和他智慧心光芒出现。
如果上师出现在临终者床边，他就可以让临终者心流留下他影子。上师为
岔开临终者被其他事情所分心，也许会说些吓人和重要话。他也许会大声喊：「记住
！」上师将以任何必要方式吸引临终者注意，制造不可磨灭印象，以便在中阴状态中重新出现。有
位著名上师母亲即将过世，陷入昏迷之中，顶果钦哲仁波切正好在她床边，做非常特殊事。他打她腿。如果她在进入死亡时没有忘记顶果钦哲仁波切，她必然可以得到加持。
在们传统里，般修行人也会向他们所礼敬及有缘佛祈祷。如果是莲花生大士，他们就会祈祷往生他净土——位于铜色山山顶莲花光宫；如果他们是礼敬阿弥陀佛，就会祈祷往生他极乐净土。
临终气氛：
们要怎做，才能够对临终般修行者最有利呢？们大家都需要爱和关怀，也需要情感和实际支持，但对修行人而言，精神帮助气氛、强度和幅度更有特别意义。如果他们上师能够和他们在起，那就是理想事，也是大福报；如果办不到话，他们同修道友也可以提供很大帮助，提醒他们最有感受教法和法门精要。临终修行人很需要精神启发，以及它所自然产生信赖、信仰和恭敬。上师和同修道友持续关怀和爱，教法鼓励，以及他们自己修行力量，可以共同创造和维系这种启发，在临终者生命最后几个星期和几天中，它几乎是和呼吸般宝贵。
位很喜欢学生，正在癌症末期，她问在她更接近死亡时，尤其是当她没有力气专心修持任何正式法门时，如何修才好。
「记住你福报有多大啊！」告诉她：「遇见这多上师，受过这多教法，也有修行时间和因缘。向你保证，这切好处永远不会离开你：你因此所做善业，将会跟你在起，帮助你。即使只听过次教法，或遇见位像顶果钦哲仁波切上师，并且和他有这深因缘，这本身就是解脱。千万不要忘记这点，也千万不要忘记许多人与你状况相同，却没有你殊胜因缘。
「如果到时候你真不能精进修法，唯你应该做要事是放松，安住在『见』信心和心性里，越深越好。你身体和你大脑是否还在运作，这点并不重要：你心性永远在那儿，像天空般，灿烂、快乐、无限和永恒不变……确信不疑地解这点，让那种认知给你力量，不管你切痛苦有多大，安心地向它们说再见：『现在请离开吧！让个人静下来。』如果有什事情恼怒你或让你觉得不舒服，不要浪费时间想要去改变它；持续回到『见』上。
「信赖你心性，深深信赖它，完全放松。现在你不必再学习、获得或解新东西，只要让你学过在心中开花，越来越开放。
「依赖最能启发你那种法门。如果你无法观想或修持某种正式法门，就请记住敦珠仁波切常说话：『感觉有佛或上师
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