当你从静坐
位置站起来时，才是你修行开始。在生活中如何应用修行，需要艺术和创造性想法。在生活中有
些可以用来帮助修行事物。譬如，
头太昏，无法观想金刚萨埵，就站起来去洗盘子，想象手中盘子就是整个世界和受苦众生，并且持咒……嗡班杂萨埵吽……，想帮助众生洗掉苦难；当冲澡时，想象金刚萨埵光芒像水样冲掉身上罪恶；当走到户外时，阳光就好象金刚萨埵身上光芒照射
有力气移动或说话，她眼睛仍然有神而张开，凝视前方，从她躺着地方看着窗外天空。就在死前最后刻，她轻轻地动
下，望着黛比眼睛，用种坚定眼神沟通个讯息，好象在说：「时候到」，带着轻轻微笑，然后回望虚空，呼吸轮流、二下，就走。黛比轻轻放下桃乐丝手，让她不受干扰地继续内在分解。
临终病房工作人员都说，他们没有见过像桃乐丝对死亡做这
充分准备人。事隔年，她神情和启发仍然让所有人难以忘怀。
瑞克
瑞克住奥瑞岗，患有爱滋病。他曾是名电脑操作员。前几年，他四十五岁时，来参加在美国举行暑期闭关，对们说起有关死亡、生命，以及疾病对他意义。很惊讶瑞克才跟学二年佛学，竟然有如此悟。在这段短短时间里，他以自己方式，掌握教法精髓：恭敬心、慈悲心、心性「见」，并且将这些溶入他生命中。瑞克坐在椅子上，面对们，说出他对死亡感觉。藉着这些话语，希望可以传达这次感人场面：
二年前，当知道即将死亡时，做很自然反应：哭喊。而也得到回答。在好几个星期高烧中，好几次半夜里感觉到自己就要走，而它帮助渡过这段日子……这恭敬心，这哭喊……当这是你仅能做，们有莲花生大士许诺，他会在那儿帮助大家。他也未食言，他对证实好几次。
如果不是莲花生大士——仁波切说他就在们心性中，也就是们佛性；如果不是那个庄严光辉现前，不可能承受所经过。知道绝对没办法。
解第件事，就是必须对自己负责任。面临死亡原因，是因为得爱滋病。那是自己责任，不能责怪任何人；事实上甚至连自己都不能责怪。承担这个责任。
在尚未接触分解之前，对自己以及可能有各种神明发誓，要快快乐乐地过日子。做这个决定之后，就坚持去追求。这在任何种训练心方法中是很重要；你必须先下定决心要改变，如果不想改变，任何人也无法替你改变。
们任务……就是要处理日常各种状况。首先要感激你在这个身体里，在这个地球上。这是开始——感激地球、感激众生。现在感觉到身旁事事物物渐渐在流失，对每个人和每件事更加感恩。所以现在修行专注在感恩上，不断奉献出对生命赞叹，对无所不在莲花生大士赞叹。
不要像多年老毛病样，误以为「修行」只是端坐和念咒而已。修行远远超过这些。修行是如何面对每个你碰见人，修行是如何处理针对你而来恶言。
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