下来，进入
身体；当看到
个美貌女人走在街上时，开始也许会想「多美妙女人啊！」可是马上会诚心地供奉给莲花生大士，然后放下。们必须在日常生活里修行，否则只是空有信念，「有天会到天堂；有天会成佛。」但是，不是有天你会成佛，因为你现在就是佛；你修行，就是在练习做本来你……。
利用日常生活中情况来修行是很重要。如同仁波切常说，如果你们修习
恳求和祈请帮助，那
在中阴阶段你会很自然地去照做……。将敦珠仁波切话编成个咒：「无法回报大慈悲上师啊！永远记得您。」有些时候，为只能想到这句话，是当时仅能做修习，但它很有用。
所以……快乐，负责，感恩……不要将生硬、仪式化修行和生动、多变、流动、开放、荣耀修行混淆。经验告诉——虽然听起来像是说说而已，但事实上不是——到处看到莲花生大士，那就是修行。每个人，尤其是那些麻烦人，那些让周遭人活得不愉快、痛苦人，对而言，都是上师加持。后来也认为，这个病是上师加持，它是福报。这大荣耀，可以细细地体会。
刻意训练自己才能做到这样。以前，常常喜欢批判事情，批评别人；也爱抱怨这，抱怨那。决定开始训练自己初期，心中也常有持续不断评语出现；决定改变，在冰箱门上贴小纸条，告诉自己「不要批评！」
如果你心老是在分别：「这是好－－这不是好，不要……」，老是在期望和恐惧之间，在爱恨之间，在高兴和悲伤之间徘徊，当你执著这些极端时，你心就被搅乱。有位禅师说过：「至道无难，唯嫌拣择。」意思是说你佛性在哪儿，快乐就在哪儿。
所以，开始处理概念心。开始好象是不可能事，但越修就越发现：如果你让念头留在原处，不去执著，就不会产生问题。只要跟它们和谐相处，维持快乐心情，因为你知道你本身就有佛性。
不用去感觉你是否有佛性，这不是重点。重点在信任，在信心；重点是恭敬心，就是完全信服。如果你对上师有信心，肯用功，并且在遇到困难时候，想办法将教法带给自己，训练自己心不要重蹈过去习气，如果你能和正在发生事安然相处，不要过分注意，过阵子你会发现任何事情都不会持续得太久；烦恼也是如此。尤其是们肉体，所有事物都会改变，如果你就让它们去，它们就会自然解脱。
像目前状况，当恐惧如此明显地笼罩着，而觉得好象快要被它吞噬时，必须掌握自己心。解到恐惧不会杀死，它只是某个经过心里念头而已，只要不去碰它，这个念头会自己解脱。同时解到中阴境界是样，当你看到冲着你来某种可怕情境时，事实上不是从别处而来，而是来自于你自己心中！是们所有压抑在身体里面能量释放出来。
当在训练心时，发现，有个点，有个界线你要划清，不能让自己超过它。如果超过，你就可能产生心理问题，你会变得抑郁，或意志消沉，或者更严重，甚至发疯。有些人以为心告诉他
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