g,m更m;主、更彻底、更具颠覆性，它才获得“大g,m”
尊称——
们没有听说过“英国大g,m”或者“美国大g,m”，但是法国g,m却成为历史上绝无仅有“大g,m”。也正是因此，无数同时代思想家、改革派曾对法国g,m寄予厚望——杰斐逊曾参与法国《人权宣言》起草，贝多芬曾给拿破仑写过交响曲，而福山“历史终结论”说法，恰恰是来自黑格尔对法国g,m惊叹。
不自由m;主
然而，这样
场更m;主、更彻底g,m却“沉船”
。固然，从m;主理念、民族主义思潮、权利意识觉醒和传播角度而言，不能说法国g,m失败，但是就法国m;主政体稳固而言，法国g,m显然失败。如前所述，历经1789年g,m、1830年g,m、1848年g,m、1871年g,m，法国都没有建立可持续m;主政体，法国m;主稳固直到20世纪中叶才实现。
为什
这样场轰轰烈烈m;主转型运动失败？理解这个问题非常重要，因为在看来，法国g,m不但是现代g,m原型，其失败也是现代g,m失败原型。也就是说，理解法国m;主g,m动力很大程度上可以帮助们理解过去300年其他m;主运动源头，而理解其m;主稳固失败，也可以帮助们理解过去300年——包括当下——很多国家m;主稳固失败机制。战场上讲“擒贼先擒王”，其实，做社会科学研究也差不多，抓住些重量级事件，观察它变化轨迹，分析它发展逻辑，或许有利于们理解同类政治事件发生发展机制。
法国g,m何以“翻船”？几百年来，学者们已经对此进行汗牛充栋研究，不可能介绍，但觉得有个概念，对其失败机制有相当概括力，那就是“不自由m;主”。
什叫“不自由m;主”？这个概念其实是当代记者法里德·扎卡利亚（FareedZakaria）提出，从20世纪90年代中期开始，他就在新兴m;主中发现个奇特现象：些明明是通过m;主选举上台政治家，却挣脱权力制约机制，打压反对派言论和行动自由，以此实现权力巩固。1997年，扎卡利亚在《外交事务》杂志上发表篇著名文章，名字就叫“不自由m;主崛起”。在这篇文章里，他写道：“近个世纪以来，在西方，m;主意味着自由式m;主，其特征不仅仅是自由公正选举，而且是自由主义，也就是法治、分权、言论自由、宗教自由、财产保护等；今天，自由式m;主这两股力量，曾在西方政治传统中合二为，却在世界上其他地方分为二。m;主在崛起，宪政自由主义却没有与之同步。”
从这段话们可以看出，扎卡利亚提出“不自由m;主”这个概念，是因为他发现，m;主发展和自由发展未必同步。们常常假定，m;主必然带来言论自由、宗教自由、市场自由，但是扎卡利亚发现，在新兴m;主中，m;主出现未必伴随着这些自由出现。所以，“不自由m;主”是条腿走路m;主。方面，它具有m;主外壳：它承认普选
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