bao政”观点。法国g,m“人m;主权”精神则非常清晰。1789年《人权宣言》明确规定,“主权归属于人民,任何机构或者团体不得行使人民所未授予权力”,“法律是公共意志表现。每个公民都有权参与法律制定”,此类表述是英美《权利法案》中完全没有。
作为这种人m;主权观体现,法国g,m在m;主实践方面比同时期美国g,m要激进得多。美国直到19世纪30年代之后——也就是g,m半个世纪之后,才实现成年男子普选权,而且仅仅限于白人,但在法国g,m1793年宪法中,成年男子投票权财产限制已经被彻底废除,甚至,在这版宪法中,出现些其他同时期g,m都没有崭新原则——公共救济原则、工作权、公共教育权等。这个宪法通过方式本身——公投——也体现法国g,mm;主性。美国宪法虽然也由各州通过才得以确认,但毕竟是由各州议会投票通过,和法国g,m中全民公投不可同日而语。
法国g,mm;主性不仅体现在制度设计上,也体现在g,m实践中。与英美g,m相比,法国g,m是更根本意义上“群众运动”。尽管g,m始终有精英主义色彩,从君主立宪派到吉伦特党、雅各宾派、督z.府再到拿破仑,都可谓g,m先锋,但是“群众”身影,尤其是“无套裤汉”们身影,却比同时期其他g,m中要显著得多。从攻占巴士底狱到进攻凡尔赛宫,从冲击巴黎王宫到包围国民议会,街头运动力量都功不可没。这种力量最经典表现,莫过于1793年6月2日无套裤汉对国民公会武装包围。当时,雅各宾势力和吉伦特党人斗争进入白热化阶段,为清除吉伦特党人势力,雅各宾派发动巴黎公社8万民众包围国民公会,要求驱逐并逮捕吉伦特党人。当国民公会主席传话出来要求结束这种武力威胁时,起义军总指挥回话道:“告诉你们蠢货主席,他和他议会去死吧,个小时之内不交出那22个人(吉伦特党人),们就炮轰他们。”[3]最后,“群众”当然胜利。这个“群情激奋、万众心”画面可以说是法国g,m个生动缩影。
此外,法国g,m也更“彻底”。严格来说,英美g,m本质上仅仅是场政治g,m,而法国g,m则既是政治g,m,也是经济g,m、社会g,m。美国g,m改君主制为共和制,但基本产权制度、经济关系、宗教体系、文化风俗却不是g,m目标,而法国g,m却涉及对经济、社会和文化系列改造:废除贵族和教会特权,大量充公贵族和教会财产,甚至采取发行“指券”、限制商品价格等计划经济措施。最能体现这种g,m彻底性,莫过于g,m者对时间“改写”:为取代“腐朽”基督教日历,g,m者把个月改成三个星期,个星期十天,天十个小时……大家可能都注意到,提到法国g,m时候,们经常能听到些很美月份名称:雾月、果月、芽月、牧月等,据说这是专门找个诗人来取名字,表达法国摆脱宗教束缚、向“大自然”回归g,m精神。
或许正因为法国
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