;主文化？它既是
种“天下兴亡，匹夫有责”
参与精神，也是种对规则服从精神，还是种“允许专业之人办专业之事”政治节制感。激情燃烧，在特定历史时刻可能助推制度跃迁，但是在m;主基本框架已经落地之后，激情过度燃烧则可能把这个框架本身也烧掉。泰国m;主，就是这样次次地被过度政治热情给烧毁。
其实，过度政治动员和参与热情导致m;主崩溃，不仅仅发生在泰国。m;主街头逻辑倾覆m;主选票逻辑，是新生m;主崩溃种常见模式。回顾近现代世界第场真正m;主g,m——法国大g,m，能看到其m;主走向崩溃也是沿着相似路径。在1792年选举出来国民公会中，山岳派和吉伦特派大体势均力敌。派系斗争虽然激烈，但并不注定m;主崩溃——英国g,m中托利党和辉格党，美国g,m中联邦党人和反联邦党人，都是边斗争边维系
m;主稳固。但是在法国g,m中，这派系斗争却导致g,m“脱轨”。何以如此？很大程度上，就是无套裤汉们无度街头运动颠覆m;主制度化运行。1793年6月，无套裤汉们在雅各宾派煽动下包围国民公会，要求逮捕所有吉伦特派，在这个关键节点之后，法国g,m无可挽回地滑向恐怖统治。
在当代，这种情况也屡见不鲜。
们之前谈到过埃及，情形类似——政治世俗派拒绝等待下次选举机会，拒绝穆尔西妥协方案，以数百万人超级动员推翻穆尔西z.府，但同时也推翻埃及新生m;主。很多国家历史上，或多或少都有过类似情节，西班牙第二共和国、韩国第二共和国、当代乌克兰与玻利维亚等，都有过类似经历。
们常常说，某某g,m失败，是因为g,m不彻底，其实，很多g,m失败，恰恰是因为它太追求彻底。仔细想想，这也并不奇怪。物极必反是个朴素道理，却包含无穷智慧。资本主义需要从“丛林资本主义”中拯救自身，宗教信仰需要从“原教旨主义”中拯救自身，爱国主义需要从“沙文主义”中拯救自身，m;主，也同样需要从过度政治激情中拯救自身。只可惜，无数道理，每个国家、每代人，往往都需要亲自撞得头破血流才能真正领悟。有时候，甚至撞得头破血流也难以领悟。或许是因为，很多时候，耐心比勇气更难达至，节制比热情更需要技艺。在这个意义上，m;主是对公民美德嘉奖，除此之外，没有其他挽留它途径。
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