战略，与诸多发展中国家建立
更加紧密
纽带，让很多穆斯林国家乃至非洲国家产生认同感。这似乎印证亨廷顿说“东西对垒”格局。
然而，这个判断经不起仔细推敲。观察过去25年左右国际关系会发现，各个文明圈内部，都是离心力而不是向心力在增强。
西方曾经作为
个整体走出冷战，但是今天，英国退欧，象征着欧盟松动。难民危机，造成东西欧之间巨大裂痕。俄罗斯，作为亨廷顿笔下“摇摆文明”，与西方渐行渐远。甚至西方内部最重要同盟，美国和欧盟之间，在特朗普在任期间，在无数问题上也出现裂痕：伊朗核协议问题、巴黎协定问题、北约军费问题、贸易关系问题等，连加拿大和美国，都打起贸易战。要知道，特朗普翻脸不认人起来，可是不分东西南北，他是在360度无死角地制造敌人。特朗普下台后，美欧关系稍有缓和，但是，特朗普插曲也让世人意识到美欧关系脆弱性。
伊斯兰文明圈内部就更不用说，过去1/4个世纪，穆斯林各国完全没有走向团结迹象。大家可能知道，伊朗和沙特，分别代表着什叶派和逊尼派，在也门、叙利亚、伊拉克、阿富汗等数国展开代理战争。塔利班、基地组织和ISIS这些极端组织出现，撕裂整个伊斯兰世界。库尔德人分别与土耳其、叙利亚、伊拉克开战。近年来，土耳其和埃及因为各种原因闹翻。2020年阿联酋等国与以色列建交，则成为伊斯兰世界分裂又个标志。
儒家文明圈呢？似乎也没有拧成股绳。在2019年皮尤民调中，[1]全球对中国正面印象比例最低，居然是日本——只有14%日本人对中国印象正面，而85%选择负面。其他邻国也好不到哪里去，韩国选择正面印象为34%，印度为23%，印尼为36%……事实上，亚太地区对中国印象正面比例，平均而言，比非洲、拉美甚至欧洲更低。可见，相似历史、文化、传统，未必是同盟保证。事实可能相反，距离有时候反而更产生美。
所以，以历史上是否属于同个文化传统或宗教背景，作为“文明冲突”阵营划分标准，目前来看，非常可疑。为什
？因为在当代世界，个国家政治文化越来越被其政治制度或者经济水平塑造，而不仅仅是被历史所塑造；共同种族、语言和历史文化并不能保证你们分享共同政治文化。
新加坡主体是华人，和中国样也算是广义上儒家传统国家，但是中国和新加坡民众政治观念呈现出显著差异。同样，土耳其和阿富汗同属穆斯林国家，但是因为经济水平和政治制度差异，其政治观念也截然不同。
在上次课讲到，2013年皮尤中心个调查显示，阿富汗有78%穆斯林认为退教者应该被处死，土耳其同数字是多少呢？2%。可谓天壤之别。最鲜明对比，恐怕还是朝鲜和韩国，历史上，这两个国家文化传统应该非常接近，但是今天，它们政治文化相似吗？可以说是南辕北辙。个动辄抗议，总统不下台决不罢休；另个则安静得多。可见，就塑造政治文化而言，政治力量、经济力量有可能比传统文明力量更
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