《可能性
艺术》这门课已经结束
，在此
来做个总结。这门课内容涉及古今中外，怎
总结呢？还是想回到这门课标题，也就是俾斯麦那句名言：“政治是可能性艺术。”
“政治是可能性艺术”，这句话到底是什意思？俾斯麦为什说这句话？据说，俾斯麦是在1867年
次谈话中做这个表述，而那正是德国统大业成败未卜时刻。这时候，俾斯麦正在欧洲各国之间联合纵横，各个击破，为实现目标，他常常以退为进，以守为攻。为争取国内民意支持，作为个反m;主人士，他却主动开放成年男子普选权；作为个反社会主义人士，他却完成福利国家奠基。正是俾斯麦这种灵活性，让他赢得“政治现实主义大师”标签。
“政治是可能性艺术”，表达正是这种政治现实主义主张。据说，这句话完整表述是这样：“Politicsistheartofthepossible,theattainable-theartofthenextbest.”政治是可能性艺术、可行性艺术，是次优艺术。这个完整说法，更清晰地呈现它“政治现实主义”指向。
关于这种政治现实主义，举个例子。今天中美关系，冰冻三尺，非日之寒，如果们指望两个国家换届领导人，就能通过运筹帷幄使中美成为“世界上最好朋友”，这就是artoftheimpossible，不现实。但是，如果两国z.府趋利避害，小心避雷，保持不温不火和平，却是可能，这就是artofthepossible。换句话说，政治是种艺术，但不是种魔术。
刚才举例子，是在国际关系语境下，但是，放在比较政治学当中，政治现实主义也同样适用。们这个课程，如果说必须有个“中心思想”，或许可以被概括为：“政治创造可能，但是政治亦有其边界”。关于政治所蕴含“可能”和“不可能”，甚至有个可能非常主观判断，那就是：政治“可能”让个国家成为地狱，但是它却“不可能”让它变成天堂。换句话说，政治所能抵达上限不会那高，但是它所能抵达下限却可以非常低。
大家也许会对这种“不对称”说法有点困惑，为什政治可能让社会变得非常糟糕，却未必会让生活变得非常美好？这是因为，在看来，政治可能扼杀所有社会关系和个人努力，但是它却不可能替代所有社会关系和个人努力。什意思呢？就是当政治非常糟糕时候，比如个极权z.府掌控切，它可以摧毁人们生产积极性、自发社会组织、家庭乃至人性，使所有人生活变成场噩梦。
可是，另方面，当政治非常好时候，它也只是制定个相对公平游戏规则——前面讲到过，场球赛踢得精不精彩，公平游戏规则只是个必要条件，绝不是个充分条件，因为球赛踢得精不精彩，除游戏规则，还要取决于球员们技艺是否高超、配合是否默契。在这个意义上，好政治注定只是美好生活前半，而后半则取决于社会、市场、文化以及每个人努力。这种不对称
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