艾伦聊天时，她常有种奇异
感觉，仿佛正眼睁睁看着自己曾为之纠结那些东西统统化作泡沫。什
月经羞耻、疾病羞耻、不孕羞耻、IVF羞耻……艾伦似乎早已克服
它们，就像早期人类摆脱发情期限制，成功地进化为更新更强物种。她曾对苏昂说，若是今后孩子或他人问起，她会很自豪地告诉他们，孩子是在实验室中被“创造”出来。她还半开玩笑地给想象中两个孩子取名字：
个叫“Frank”，个叫“Stein”，合起来就是“弗兰肯斯坦”——那个脍炙人口、关于人造生命故事。
而且，就像弗兰肯斯坦样，艾伦说，无论伦理层面有多大阻碍，既然技术方面已走得很远，人类修改自己基因就是件必然发生事情。仅靠人性、道德甚至法律，都不可能约束人类在掌握这把钥匙之后不去应用。
那是潘多拉盒子，苏昂摇头，太危险，太反自然，人类不能踏足造物主领域。
艾伦笑。人类发展史就是改造自然历史，别忘，若干年前，连心脏移植手术都不符合伦理和法律呢。转基因刚出来时候，大众反应也是恐惧和抗拒，现在呢？如果定要顺应自然话，
们既不能堕胎，也不能做试管婴儿，甚至不能用各种医学手段延缓衰老——因为当你不想变老时候，其实也是在反自然。那为什这个反自然是好，那个反自然就是坏呢？时至今日，界定标准究竟在哪里？
问题是，苏昂再次质疑，基因编辑旦开放，平等就不复存在。尖端技术始终是财富与权力专享，富人都把自己孩子拿去强化改造，变成某种超级人类，而穷人只得沦为下等人，阶层之间不平等进步被拉大，技术成为部分人压制另部分人工具……
平等本来就不是天然存在，艾伦平静地说，每次技术革新都会带来伦理挑战和阶层上巨变，但人类也总会不断地协调解决，令社会趋于稳定。你要相信人类智慧。告诉，她盯着苏昂眼睛说，如果有办法修改基因，让你孩子更健康、更美貌、更聪明，你真能抵抗这种诱惑？事实上，你马上要做这个PGS，其本质不就是种基因筛选吗？用PGS技术来淘汰掉那些有基因缺陷胚胎，让你孩子在出生前就享有天然优势？这难道不也是种不公平？
苏昂怔住，就像挨记耳光。她从未以这个角度看待自己泰国IVF之行，然而扪心自问，尽管她言之凿凿地大谈什平等与道德，可如果医生告诉她，经过PGS筛查后，你有5个健康正常胚胎可供选择，而们通过某种技术手段得以确定，其中3号胚胎基因尤为优秀，你会选择哪个？答案不言而喻。
很多年前住在伦敦时候，苏昂注意到则本地新闻：位带着婴儿女子在Selfridges百货公司购物，中途婴儿饿开始哭闹，女子吩咐经理去拿把椅子，然后坦然自若地坐下来，解开上衣开始哺乳。她行为引发不少争议：反方认为她众目睽睽下袒露身体有伤大雅，即使没有哺乳室，也完全可以找个更衣室解决问题；正方则认为第时间哺乳是母亲和婴儿权利，包括公共场所，需要规避不是妈
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