她没学过三味线，
对三线
无所知，们互相介绍自己带
乐器，聊得相当愉快。还有位来自北海道中年男士，他路骑自行车往南走，到
冲绳帮人家收割甘蔗，这样已经有好几个月。在公园凳子上和他谈半个小时，他曾经是上班族，“因些原因”离职后决定去看看外面世界，没有追问他。最后他说：“其实是时候该回去。真不敢面对现实，但总得要面对呀J祝他平安，他也祝天天开心，继续弹三味线，他骑车渐渐离去。
因为小时候带老师因年龄和身体原因已经不再教学，回国后就得重新找新老师。学三味线，有津轻、长呗、地呗或边唱俗谣边弹端呗等选择，研究番后感觉自己比较喜欢长呗，虽然曲子比其他类似三味线曲子长些（因为长呗源自于歌舞伎），但同时由三味线来弹奏主旋律“听点”多，弹奏起来也有劲。长呗曲子有弹有唱，但因为弹奏和唱歌旋律不定致，自弹自唱有点困难，所以表演舞台上演奏者也由专门弹奏三味线"三味线方（shamisen-kata和负责歌吟“呗方（uta-kata）”组成，你想学习长呗三味线,就得去找“三味线方”老师才对，三味线方老师般不会教歌吟，反之亦然。
现在长呗“家元”（iemoto/传统文化世家），如杵屋、今藤或芳村，其创始人都是在江户时代或明治时代初期出现，后来分派并发展到日本各地，在他们指导下在各地出现不少民间名人，他们有到江户拜师学艺，回到故乡之后为当地文化兴隆做不少贡献。回东京后入门派也是其中之，现在他们都有自己官网，用
“三味线”“长呗”等关键词即可搜索出来。有位老师，他“稽古埸"（keikoba/教学地点）离出租屋不太远，坐地铁即可到达，之后发邮件与对方约次免费体验。那次半个多小时上课时间里感觉到老师性格比较合得来，教学方式也蛮细心，于是上完课老师问”怎
样”，就说要入门。这位老师和年龄较接近，第次拜访时候看见在他背后小桌子上有个透明塑料盒，里面有只天竺鼠在走动，应该是在门口碰见小朋友养，感觉这位老师也挺可爱，这也是当时选这位老师小小原因之。后来天笠鼠被移走，感到有些寂寞。
这快选出老师，而并没有去“货比三家”，其实是来自过去在台北教日语经验。当时有几位日语初级学生，教学方式为对，过段时间发现凡是很会挑剔学生，比如对老师年龄、性别、口音或上课使用课本等方面要求太多，般很容易半途而废，有还没掌握平假名五十音就不想学。而有学生对课本和老师要求都不高，不管怎样先通读教材，整体感知至上。这类学生般在上课期间会保持开心和积极态度，除上课之外还通过动漫、电影或流行音乐等自己感兴趣事情保持对日语和文化背景兴趣，学得更快。
这个经验告诉，学习这件事情不能对老师要求太多，尤其在刚开始学习初级阶段，很多事情得靠自己学习，付出多少努力就
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