广泽之柱：“
该如何念此‘阿’字？”
“《大日经》第五品世间成就品，教你在满月之夜，仰望月亮，想象‘阿’字在月亮正中，仰望久
，会感到你
呼吸成‘阿’音。记住这感觉，之后你在生活里，面对
道墙、个人……面对任何物，都如面对‘阿’字圆月，你呼吸直是‘阿’音。”
广泽之柱：“看过此品，说念咒日久，空中会传来鼓声、感到大地震动、佛在你脑子里说话，这三种怪异称为世间成就。到此阶段，是有改变现实神通？”
“改变现实不是神通，是你感受方式。你感受到现实，是由分辨区别思维造成，本是幻觉，通过念真言，你换感受方式，旧有现实便会显得不真实，不是你有操纵现实能力。”
广泽之柱：“现实怪异，该如何活下去？”
本不存在。”
如不能自消吝啬心，现实里障碍依然顽固，第三品列出修法，想象自身为鬼王凶相不动明王，以神通巨力粉碎障碍。想象不出，便在地上画出不动明王，专注观看，终可以置换掉自己。
物降物，不是佛法，还在区别分辨思维中。经文嘱咐，把自己换成不动明王，为清空自己，自己清空，自己障碍也便不存在。
广泽之柱：“佛用做法事，来打比喻。”
“看懂比喻，便不用作法。不动明王瞪只眼垂只眼，瞪着眼凶，垂着眼在偷乐，表示他鬼王凶相是个假象。”
“见怪不怪，知幻是幻。”
此时光弱，水面显现。
广泽之柱：“现在，需要此假象。众生怯弱，不信自己，装成别人，才敢断。”
“对此假象，要全然信服，经文嘱咐，即便佛成你障碍，你也要有决心将佛毁灭。”
广泽之柱：“啊！怎
敢？”
“呵呵，这便是怯弱！大日坛城汇集四百十四尊，是迎合怯弱，大众不信尊佛，聚集众佛，有场面，才稍稍信任。《大日经》第四品普通真言品，列举出百二十道咒语，最终说切咒语只是‘阿’字个音。”
搞视觉听觉排场，只为给大众信心。“普通”词含义是，每道真言都通向“阿”字，每尊佛都通向大日如来，如每片叶子都是大树本身。
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