上。这期间,埃拉母亲搬进
河滨路
公寓,直到弗兰克十几岁、她去世之前都和奥本海默
家
起生活。这两个孩子年龄相差8岁,几乎没有机会发生手足之争。奥本海默后来认为,他不仅是弗兰克
兄长,而且可能“由于年龄
差距,他就像他
父亲”。弗兰克童年时期得到
和奥本海默当年
样
栽培,甚至可能有过之而无不及。弗兰克回忆说:“无论
们对什
感兴趣,
父母都会设法满足。”高中时,弗兰克对乔叟
作品感兴趣,朱利叶斯马上给他买
本这位诗人1721年版
珍本。当弗兰克说他想要吹长笛时,他
父母聘请
美国最杰出
长笛演奏家乔治·巴雷尔做他
私教。两个男孩都得到
过分
溺爱,但是只有作为长子
奥本海默有点儿自负。他后来承认:“
父母对
充满信心,但是作为回报,
却养成
令人讨厌
个性,
敢肯定,那些不幸接触过
小孩和大人都被
冒犯过。”
1911年9月,奥本海默第二次去德国看望祖父本杰明后不久,他进入所特别
私立学校。几年前,朱利叶斯成为伦理文化协会
活跃成员。该协会
创始人、领导者费利克斯·阿德勒博士是朱利叶斯和埃拉
主婚人,朱利叶斯从1907年开始担任该协会
理事。毫无疑问,他
儿子们将在位于中央公园西边
伦理文化协会
学校接受中小学教育。这所学校
座右铭是“行胜于言”。伦理文化协会成立于1876年,它
直向其成员灌输社会正义和人道主义
责任感:“人必须为自己人生和命运
道路负责。”虽然伦理文化协会是美国改革派犹太教
产物,但它本身是“非宗教”
,这十分适合中上阶层
德裔犹太人,像奥本海默夫妇
样,他们中
大多数人都想要融入美国社会。费利克斯·阿德勒和他那群志同道合
优秀教师促进
这
进程,无论是在情感上还是智力上,他们都对奥本海默
心智成长产生
巨大
影响。
费利克斯·阿德勒父亲塞缪尔·阿德勒是
位拉比,1857年只有6岁
阿德勒和他
家人从德国移民到纽约。他
父亲是德国犹太教改革运动
领导者,后来成为美国最大
犹太教改革派
会堂——以马内利会堂
领袖。阿德勒本可以轻而易举地继承他父亲
衣钵,但是作为
个年轻人,他回到
德国读大学,在那里他接触到
些激进
新观念,包括上帝
普遍性和人类
社会责任。他阅读
达尔文、马克思及
大批德国哲学家
著作,其中也包括费利克斯·韦尔豪森,韦尔豪森否定
《摩西五经》出自神启
传统观念。1873年,阿德勒回到他父亲所在
以马内利会堂,并就他所谓
“未来
犹太教”进行
场讲道。年轻
阿德勒认为,为
在当今时代存在下去,犹太教必须摈弃其“狭隘
排外思想”。犹太人不该以《圣经》上“上帝
选民”
身份自居,而应该以他们对社会
关怀及代表劳动阶级所采取
行动来确立自己
身份。
不到3年时间,阿德勒就带领大约400名以马内利会堂会众脱离
现有
犹太社区。在约瑟夫·赛利格曼和其他富有
德裔犹太商人
支持下,阿德勒发起
场名为“伦理文化”
运动。他们
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。