加里森·维拉德不同，阿德勒不是和平主义者。当
艘德国潜艇击沉英国客轮“卢西塔尼亚号”时，他支持对美国商船进行武装。虽然阿德勒反对美国介入战争，但是1917年4月，当威尔逊z.府宣战时，他敦促他
会众“心意地效忠”美国。与此同时，他宣称自己并不认为德国是唯过错方。作为德国君主制批评者，在战争结束时，他乐见帝国统治衰落和奥匈帝国崩溃。但作为激进反殖m;主义者，他公开谴责这个由胜利者手缔造和平实属伪善，它似乎只会让大英帝国和法兰西帝国进步壮大。于是，他批评者指责他有亲德情绪。作为伦理文化协会理事和阿德勒博士崇拜者，朱利叶斯·奥本海默同样对欧洲战争和他德裔美国人身份感到矛盾。
们无从得知年轻奥本海默对这场战争有何看法，但是他在学校伦理学老师是约翰·洛夫乔伊·埃利奥特，他直强烈反对美国参战。
1868年，埃利奥特出生于伊利诺伊州，他家庭倡导废奴主义和思想自由，后来他成
纽约进步人文主义运动中受人爱戴人物。埃利奥特身材高大、感情丰富，是阿德勒伦理文化原则实践者。他创建美国最成功社区之家——哈德逊公会，它所处是纽约贫困切尔西区。作为美国公民自由联盟终身理事，埃利奥特无论在政治活动中还是在性命攸关时都表现得无所畏惧。1938年，维也纳伦理文化协会两名奥地利领导人被希特勒盖世太保逮捕，为争取他们获释，当时70岁埃利奥特前往柏林，花几个月时间与盖世太保谈判。通过行贿，埃利奥特成功地将二人从纳粹德国解救出来。1942年他去世时，美国公民自由联盟罗杰·鲍德温称赞他是“个机智风趣圣人……他是如此爱人，对他而言助人无小事”。
多年来，奥本海默兄弟每周在伦理课上就是与这位“机智风趣圣人”面对面进行讨论。多年后，当他们已经成年时，埃利奥特写信给他们父亲说：“不知道对你孩子们有多大影响。和你样，因他们而感到欣慰和感恩。”埃利奥特教授伦理学采用是种苏格拉底式讨论，学生们就具体社会和政治议题展开讨论。“人生问题教育”是所有高中生必修课。他经常向他学生提出些两难人生选择，比如在教书育人和报酬丰厚箭牌口香糖厂工作之间他们会如何选择。奥本海默就读期间，“黑人问题”、战争与和平伦理问题、经济不平等和“两性关系”都曾在课上引发激烈争论。在高中最后年，奥本海默参与过对“国家角色”深入讨论。课程中有节“政治伦理问答”，其中涉及“效忠与叛国伦理问题”。这种针对社会关系和国际事务教育非同般，它在奥本海默内心深深扎根，并在未来几十年中结出丰硕果实。
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“是个装模作样、乖巧得令人生厌小男孩，”奥本海默回忆道，“小时候生活并没有让为这个充满残酷和痛苦世界做好准备。”他那如庇护所般家庭生活没法让他“自然健康地长成个臭小子”，但是可能连奥本海默本人都没意识到，这样成长经历让他拥有强
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