人说：“这是
家
千里驹啊！”经过
番周折，曹操重新建立起
自己武装队伍，其中家兵千余人是这支队伍骨干。
曹操北归后，不再返回酸枣，而是渡过黄河，赶到河内，同驻扎在那里联军盟主袁绍接触，企图对袁绍施加影响，使局面改观。但结果仍令人失望，他在许多问题上常常不能同袁绍取得致，甚至完全针锋相对。
袁绍为有利于发展自己势力，以献帝年幼，又被董卓所困，关山阻塞，不知是否还活着为由，同冀州牧韩馥起谋立幽州牧刘虞为帝，并私刻皇帝金印，派毕瑜去见刘虞，劝他称帝，称说这是上天意旨。同时前来征求曹操意见，企图获得曹操支持。曹操问明来意，明确表示反对，说：“董卓罪行，国人尽知。们会合大众，兴举义兵，远近无不响应，这是因为们行动是正义。现在皇帝年纪幼小，被*臣董卓控制着，还没有像昌邑王那样破坏汉家制度过错，如果旦加以废除，天下有谁能够心安呢？诸君北面，自西向！”
古代皇帝南面而坐，臣僚面北朝见皇帝。刘虞是幽州牧，幽州又刚好在北方，因此这里“北面”语含双关。“西向”，指向西讨伐董卓，迎回献帝。诸君自去向刘虞称臣，自去西讨董卓，表现曹操同袁绍等人分道扬镳决心。董卓,bao行令人发指，国人共愤，讨伐董卓确实是人心所向，确实是当时国内矛盾焦点，应当全力以赴。献帝虽然毫无建树，但他毕竟是国家象征，又被董卓挟持着，实际上也是个受害者，同正义力量是有共同利益和共同语言，如果旦废掉，另行易人，必然造成更大混乱，局面将更加难于收拾。所以曹操意见，不仅表现他胆识，也是从大局着眼。
东汉时谶纬迷信盛行，些人利用谶纬大造符瑞，妄测吉凶，甚至以此证明某某得到天命，应当即位登基。袁绍、韩馥也玩弄这套把戏。当时刚好有四颗星星在属二十八宿箕宿和尾宿之间汇聚。古代星象家把天象和地面上些地方相配合，叫分野，箕、尾分野刚好是燕地，即幽州，于是韩馥称神人将在燕地产生，实际是说刘虞应当称帝。又说济阴有个男子叫王定得到块玉印，印上刻着“虞为天子”四个字。次，袁绍得到块玉印，因当时只有皇帝印才能用玉制作，袁绍认为奇货可居，就故意拿到曹操面前炫耀。谁知曹操不以为然，大笑着说：“不相信你这套！”
袁绍感到大煞风景。袁绍见曹操不听自己摆布，很不满意，于是私下派人去见曹操，企图说服曹操归附自己。来人见曹操，说：“现在袁公势力正盛，兵力最强，两个儿子也已经长大成人。天下英雄，有谁能够超过袁公呢？”
曹操听，没有吭声，但从此对袁绍更加心怀不满，并产生伺机消灭袁绍想法。
袁绍还给袁术写信，希望得到他支持。这时袁术已有自己登基称帝想法，也不同意让刘虞称帝。更重要是刘虞自己也不同意称帝，他认为在天下崩乱、皇帝蒙难情况下，大家应当同心协力维护王室，不应当造出种种逆谋来坑人，因此不仅不同意称帝，还想跑到匈奴去躲避。袁绍被弄得毫无办法，最后只得作
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