她又想到陀思妥耶夫斯基
《卡拉马佐夫兄弟》，这本在她很年轻时就震撼
她小说今天看起来还是有很多不足之处，尤其是那种宗教观念刻板划分，当然是早就过时。所以关键仍在于，人究竟有没有
个身体？如果有，它又
。比如诗人但丁就是这样。尽管没意识到那种功能，却还是发挥出来。虽然《神曲》这样作品不够巧妙，有点生硬，却仍然具有不可战胜生命力。那种功能就是晓越所说“最宝贵能力”。她自己创作也可以通过这种寻根溯源来提高自觉性。于是她在阅读经典时慢慢地明白，她写作绝不是偶然忽发奇想，她实际上是处在文学转折点上，她自己就是个契机。并且她感到她可以比古人写得更好，更自由。因为很多禁忌都已经在文学革新中被打破。寒马就这样在晓越帮助下直在解读那些经典作品。
《神曲》这部作品令寒马过于入迷，她动不动地坐到深夜，还在不停地琢磨与解谜。晓越有点担忧，因为她坐得太久。
“寒马，睡觉吧，明天也可以做。现在每天都可以做工作。”
“好，你先睡，
还要等等。”
晓越又等会儿，看表，已是夜里两点。他走进去，跪在地上，将手伸到她隐秘处开始拨弄。寒马哧哧地笑着，放弃抵抗，让他将自己抱走。
“晓越晓越，没人像你这样懂得。”
“们今天直接进入算，但丁抢走晓越时间。”
在梦中，寒马梦见自己在写道：“如果但丁像今天这
自由，如果他在现实中有爱人陪伴或有具体刻骨爱对象，如果他有和晓越这样性生活……但是这些都没有，所以诗人只好依仗于个僵硬模式去做东西……但终究，他做出人物是多有力量，多顽强啊。那里面个个场景就像座座纪念碑，在上方来永恒光照下微微闪烁着反光。在今天，大概只有个别自己也从事实践人，像晓越和，才能重返创造原始风景。”
第二天上午，晓越上班去，寒马将梦中句子加以进步发挥，写下来。她想，她对《神曲》深入也是对自己那颗心深入。所有文学艺术之心都是颗心，但这颗心又不是能随意进入，必须有超出般意志力，还必须有丰富实践经验作为助力。否则阅读就只能停留在表面，就像她初次接触这部伟大作品时样。因为在那个时候，她还没有经历文学实践，没有启动她里面那个机制。她记得她那时最喜欢是书中铜版画，对插画喜爱超过对文学兴趣。文字从眼前溜过，却并没有在心中激起波澜。
“在《安娜·卡列尼娜》这本书中，安娜这个角色严格地遵循着身体发挥规律，所以是整本书中不朽瑰宝。相形之下，列文形象就逊色多，观念先行痕迹很重……古典作家大都在观念与身体两种发挥之间摇摆，将其结合成种例子往往只占较少比例。”寒马这样写道，“他们作品中最为出色那些部分往往是身体战胜观念逻辑，以自身逻辑站立起来，不再是单纯听观念将令。所以托尔斯泰写到安娜之死便大哭起来，也许当时是出乎他大脑意料个结局吧。”
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