腺癌与这个可能会“提及那可怕
东西”或是做出“这悲惨讲述”“
”毫不协调地并存着。这个“”有时候被癌症摧毁，有时候则被它所指代那个人先发制人地摧毁——通过z.sha，或是通过写作者不允许“”和“癌症”这两个词同时出现固执想法：
“……于2014年被诊断患有乳腺癌，那年她四十
岁。”（被删去是“”这个词。）
或者
“2014年，四十岁被诊断患有……”（被删去是“癌症”这个词。）
小说家凯西·阿克于1996年确诊乳腺癌，那年她四十九岁。她为《卫报》所写癌症记录《疾病礼物》显得异乎寻常地直白。在文章开头，她写道：“对这个故事讲述将如所知。即便是现在，这故事依旧让觉得陌生。不明白自己为何要讲述它，并非感情用事。或许只是为
说出，它确实发生过。”阿克并不知道为什
要讲述自己故事，却还是讲下去：“去年4月，被诊断患有乳腺癌。”阿克于1997年死于此症，彼时距离她确诊刚刚过去十八个月。
尽管乳腺癌可能出现在任何有乳腺组织人体内，但是女性依旧承受着这灾难绝大部分重量。灾难以多种形式降临在罹患乳腺癌女性身上：早逝，痛苦死亡过程，致残治疗方案，致残迟发后遗症，失去伴侣、收入和生活能力；而同时，乳腺癌灾难也通过疾病社会属性如沼泽般降临——它阶级政治，性别化界限，种族之间失调死亡比例，以及它在混乱指引教唆和残酷故弄玄虚之间循环往复信息谜团。
如果说少有疾病给女性造成灾难像乳腺癌样深重话，那像它样带来如此浩繁痛苦病症就更少。这样极度痛苦不仅关乎疾病本身，也关乎那些与之有关书写，或是那未被书写，抑或是那有关是否书写、如何书写决定。乳腺癌这种疾病所呈现冗杂命题，在于它应作何形态。
而这命题答案往往是对于冲突元素删节以及对这些删节阐释和修正。对于洛德这样位非裔同性恋女性主义诗人来说，被删节是癌症，而围绕这种疾病缄默成她通向政治生活入口：“使命是用自身去填满曾体会过那些缄默，直到它们拥有最明朗白日和最响亮惊雷。”而对于身处上流社会白人文化评论家桑塔格来说，被删节是个人。正如她在为后来《疾病隐喻》书构思书名时写下注解：“只考虑自己就是想着死亡。”
桑塔格为自己未写出著作所拟定第四个书名是《女人与死亡》。她说：“女人不为彼此而死。不会有如同兄弟之间死亡那样‘姐妹之间’死亡。”但觉得她错。“姐妹之间死亡”并不是女人为彼此而死：它是在疏离平行下发生死亡。姐妹之间死亡，是女人因身为女人而死。1991年，四十岁酷儿理论家伊芙·科索夫斯基·塞奇威克确诊乳腺癌，她曾著书描写乳腺癌文化对于社会性别令人惊异乃至残酷强制定义。塞奇威克在自己确诊之时写道：“老天，现在想真必须做个女人。”就像S.拉克兰·贾因在《恶性》书题为《患癌症
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
