事情，抑或是资本帝国为
让短视
们看不清远方残酷,bao行而做出安排。
肿瘤学在制造孤独这
领域极具天赋，这就是为什
永远不会相信事情总像它们看上去那糟糕，即便它们其实可能更糟。诊断时，病人被关在冰冷房间里，而技师站在别房间，隔着玻璃通过耳机与们交流。外科医生用紫色记号笔在们身体器官上做标记。些爱人弃们而去。陌生人迷恋们痛苦。们时常病得无法与他人共处，们变得不像自己，如果走到人群中，会像被遗弃动物样遭人怜悯。癌症患者之间有时也不会视彼此为战友，而是警世故事：个们不希望变成悲剧，或是个病得没有们严重、因此引人妒忌对象。谈论起们共享环境中致癌因素会被谴责为偏执多疑，而遗传宿命论带来孤独却横行无忌，多少人深信他们生来身体里就继承癌症必然命运，唯独医生与药企才能改变这既定轨迹。替代医学圈子里情形也是换汤不换药，只不过他们推崇是灵气疗法与草药。若想体验在癌症治疗期间感受，你需将自己想象成世上最可悲营利契机，除此之外你什也不是，而这世界早在癌症发生之前就已消损得所剩无几，癌症到来不过是使其彻底溃败最后击。
关于孤独，切未经审视记载都是谎言，或者如许多真相样，当处于错误语境时会仅剩下原本真相局部。在感到孤独同时有许多人也感到孤独，在此之前，还有那多前人感到过孤独，在此之后亦如此。倘若们这些同时患病人中，哪怕只有半人在接受治疗时感受过这种孤独，那这种广漠而又普遍孤独何尝不是们统统被愚弄证据？
时常感到孤单，这是事实；但朋友们轮流陪同度过这场疾病冒险，这也是事实。他们纵容那些关于应该如何生病肿瘤非现实主义幻想，容许穿着从二手店淘来丝绸睡衣去看电影，帮录下医院里吸尘器和点滴流动声音，陪起扔掉化疗结束时按惯例应该吃掉庆祝蛋糕。们致同意，如果不得不患上癌症，那至少应该路撒着命运之爱五彩纸屑去经历它，秉持1966年非z.府主义女性电影《雏菊》(Daisies\)所展现态度，像片中少女那样，穿着内裤躺在地上，点燃装饰派对彩带。们说，被毁灭，才是宴会存在意义。
朋友卡拉告诉，当处于最低点时，她能明显感到最需要不是舒适，而是艺术——为熬过癌症，只好憧憬四周切都处于美学极致。幻想过浸透蜜饯棺材，编造过充满臆想宗教信仰，写过辩论雄说，复过仇，构想过全新葬礼产业，列举过们灵魂在去往死后世界时应该带上小型电子设备清单，而死后世界也被在脑海里改造番。
在治疗期间，曾有朋友寄来裹在诗人黛安娜·迪·普里玛旧瑜伽裤里大麻爆米花。虽然没有个能照顾伴侣，但朋友们馈赠证明曾享有世界中好那部分，就算世界那用于剥夺架构向抛出条条令人无路可退论据，依然知道剥夺不是世界全部。癌症固然艰难，可手握这
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