“毋庸置疑。”
“
把它们放在门口等着擦亮，结果再没见到它们。就是他想砸烂
门那天。”
“砸烂——谁干，诗人？”
塔德奥先生笑
笑。“想是有点儿过分，开他玩笑。拿走他玻璃眼球。你记得那天他把它放在餐桌上吧？”
“记得。”
，们不会让任何人将这个地方当作反攻要塞。因此，对于那些能持刀作战男人，们将不得不请你们宣誓——听们命令，保卫修道院。届时们会判断，每个人誓言可靠不可靠。”
“这不公平！”村民怒吼，“你这是歧视！”
“们只会拒绝那些不值得信任人。怎
？你们想在这里藏下
支后备军吗？那是不可能。你们绝不可以在这里埋伏任何卫队，这是底线。”
情况危急，委员会没法拒绝任何救助，没有再争下去。保罗师想等到合适时候护住所有人，但眼前他要阻止村民将修道院纳入军事布局。不久会有丹佛军官前来提出同样请求。比起挽救生命，那帮人更急于挽救政权，到时候他也会给出同样答复。修道院是庇护信仰和知识堡垒，不是为保卫那些虚无东西而建。
沙漠中开始有从东方辛苦跋涉而来流浪者——商人、猎人还有牧人，他们路向西迁徙，带来大平原消息。牛瘟如野火般横扫游牧部落，饥荒也步步逼近。拉雷登王朝灭亡后，军队发生,bao动分裂。部分人已按照命令回到家乡，另部分人立下誓言，留在得克萨卡纳，不取下汉尼根二世首级誓不罢休。这次分裂大大削弱军队力量，拉雷登人在疯熊士兵次次突袭下，逐渐消亡。疯熊士兵杀红眼，想让牛瘟散播者血债血偿。有谣传说，汉尼根慷慨地提出做疯熊族人保护者和被依附者，前提是要他们宣誓忠于“文明”法律，接受他派遣*员加入他们议事会，并改信天主教。“皈依或饿死”是命运和汉尼根施舍给游牧人选择，但很多人宁愿饿死也不愿效忠这个强取豪夺土地政权。据说洪甘·奥斯朝东方、南方还有上苍都发出蔑视怒吼。他每天都烧死位萨满，以此惩罚部落之神背叛于他。他向上苍威胁道，只要天主教神灵能帮他屠尽敌人，他便加入天主教。
“捡走。”
学者打开口袋，伸手摸会儿，掏出诗人眼球放到院长桌上。“他知道是拿，但直不认账。从那以后们就拿他取笑，甚至编造谣传，说那玻璃眼其实是贝林部落偶像眼球，遗失已久，应当归还博物馆。他那时气得发狂。当然是想在回国之前还给他。你觉得们离开后他会回来吗？”
“不好说
队牧羊人短暂到访修道院，诗人在这期间消失无踪。塔德奥先生第个注意到诗人从客房消失，于是询问起这个写诗无赖。
保罗师听惊，脸紧紧皱起来。“你确定他搬走？”他问，“他常跑到村子里晃上几天，或者跑到台地找本杰明吵架。”
“他东西都不见，”学者说，“他房间里什都没。”
保罗师苦笑下。“诗人离开总不是好兆头。另外，要是他真失踪，建议你赶紧查点下自己东西。”
学者暗暗思索。“那靴子定是……”
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