因此，雍正在政治形势相对孤立
情况下，便只能通过和亲信之间互相制造祥瑞来逐渐扭转自己舆论，最终也就背上
“迷信祥瑞”黑锅。
但比起信仰祥瑞，雍正在外交上有着更大问题。
二、失误妥协谈判
雍正外交经历不多，但仅有两次对外谈判，
次面对强敌俄国，次面对弱邻越南，他都做妥协和让步。
清朝时，中俄两国领土接壤边界争端很多。总来说，共有三处存在边界争端——东北黑龙江、北部喀尔喀蒙古、西北新疆。其中东北黑龙江属于满洲龙兴之地，所以早在康熙时期，朝廷就出兵对抗俄国，签订《中俄尼布楚条约》，成功划清中俄双方东段边界。但中段边界和西段边界争端，却始终没有解决。究其原因，在于西段没法解决，中段不敢解决。
、敲打士绅，又得罪半边天下。所以，雍正在某种程度上必须靠祥瑞来证明自己是天命所归，以巩固自己位置。于是，在康熙朝三五年都见不到次祥瑞，在雍正朝13年间，就先后出现50多次，平均每年出现4次。
有批评声音说，雍正如此大量地制造祥瑞，是迷信和昏庸表现。其实，说雍正制造祥瑞是昏庸之举，不如说更像他在和宠臣们唱双簧。
田文镜推行“官绅体当差，体纳粮”得罪地主士绅后，在雍正四年(1726)，直隶总督李绂就直接弹劾田文镜用人不当，违背律法，随意提拔*员。事情最后越闹越大，最终雍正态度是坚决支持田文镜，把几乎所有攻击田文镜人都打成朋党。可这件事，雍正其实是做得非常偏心眼，因为当时田文镜用人确出现违背律法问题。如此，官场对雍正各种非议就变得很多。
结果转年，田文镜就报祥瑞。按说棵正常水稻，它主茎上应该只有株稻穗，但田文镜却上奏说：
河南通省地方各种收成俱十分丰稔，所产瑞谷至十有五穗之多。
当时西段边界属于准噶尔叛军势力范围。康熙尽管早年间解决准噶尔领袖噶尔丹，但后来却因为财政问题，被迫和准噶尔新领袖策妄阿拉布坦议和。西段边界实质上处于尚未收复状态，问题自然就没法解决。
康熙是不想丢失喀尔喀蒙古领土，但
棵水稻上居然长15株稻穗，这是大丰收象征啊！于是，雍正就当着百官面说：
实伊忠诚任事之感召，愈见朕加恩之公当矣。
看这意思，这种祥瑞定是田文镜用他忠诚与勤勉感动上上天才会出现，嗯，朕对田文镜支持是公平，是得到老天认可。
君臣之间这般唱和，要说他们之间没有事先串通，怕是没人会相信。此后发生件事，雍正借祥瑞稳定朝堂意图看起来就更明显。
雍正六年(1728)九月，“曾静案”爆发，有谣言说雍正“谋父”“逼母”。仅仅过3个月，云贵总督鄂尔泰就联合云南全省*员上报祥瑞，说云南出现“五色卿云”，“光灿捧日”，这正符合《孝经纬》中记载“天子孝，则庆云现”，肯定是因为皇上您是天下至孝之人，方感动天地，才会有此祥瑞。之后，雍正便借此祥瑞又大事宣传番。
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