，以此表示尊重民国法统。但孙中山自己，包括听命于孙
中华g,m党党员，却希望让孙中山成为中国最高领袖，这就与章太炎想法不无分歧。更为重要是，在时人眼里，北洋集团固然绝非善类，但民初旧国会也并不能真正代表民意。它只是那些政客争名逐利、分赃斗法工具。因此孙中山等人高举护法旗帜，其实比较缺乏社会基础。
章太炎认为要想增强军z.府实力，笼络团结西南军阀至为关键。他在1917年初就向后者喊话：“诸公藩翰西南，干城是职，惟愿勠力
心，嘉猷入告，使黄陂（黎元洪）外得援助，则争去就者不能要挟，而黩武之祸自纾。”为
进步联络西南军阀，同年9月，章太炎主动提出去云南等地与唐继尧等人面商护法事宜。可唐继尧等人虽然表面上十分尊重章太炎，任命他为滇黔靖国联军总参议，但实际上却依然打着自己盘算。章太炎屡次催促唐继尧出兵护法，夺取湖北，控制南北交通枢纽，可后者目却是借机占据四川与贵州，实现其“大云南主义”。在唐继尧眼里，孙中山属于“激烈分子”。因此章太炎西南之行除与当地文人学士颇多往来，并未达到其主要政治目标。就像章太炎在西南地区境遇样，整个护法运动最终也无果而终。孙中山、章太炎等人想通过依靠派军阀来反对另派军阀方式实现自己政治主张，在当时政治背景下，无疑是很难奏效。
正当章太炎在为时局奔走呼吁之时，场改变中国近代历史面貌事件正在酝酿并爆发。1915年，《青年》（后改名为《新青年》）在上海创刊，主编是自清末起就参与政治运动陈独秀。这份刊物最初撰稿人，多为经历不少政局变动中年知识分子，正是由于对活跃于政坛上各派力量极度失望，他们才希望用这份以“青年”为名刊物向广大中国青年喊话，期待青年肩负起救国重任。1916年，《新青年》刊登易白沙、陈独秀等人撰写批评孔子与儒学文章，把社会上尊孔思潮与民初政局联系起来，将人们思考政治问题视野扩大至文化层面，开始探讨中国之所以衰败混乱文化根源。也是在本年，北京大学任命老g,m党人、光复会首任会长蔡元培为校长。此后北大日渐成为新思潮中心，并促生新政治力量登上历史舞台。接下来两年里，《新青年》杂志依托北京大学师资与人脉，刊登胡适、陈独秀、钱玄同等人讨论新文学与白话文文章，刊登鲁迅著名《狂人日记》，刊登李大钊介绍俄国十月g,m文章，使这份刊物影响越来越广，青年代越来越关注新思潮、新文学，各地出现大量效仿《新青年》风格、主要由年轻人创办地方性刊物。这便是著名新文化运动。在这过程中，章太炎等人日渐被新代知识分子视为落后于时代人物。伴随日益严重民族危机，新与旧、传统与西化、新文明与旧文明分野，在中国政学两界显得越来越明显。
作为位g,m者，章太炎其实也隐约意识到新巨变正在中国大地上发生。1918年，段祺瑞z.府与日本签订军事协定，使日军在东北地区能更为方便地活动。消息传出，留日
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