郭解
身份不过是
介布衣，却为人任侠，行事权诈。因为微小原因就有人为他杀人，郭解即使不知道，也比亲手杀人罪过还要大。所以判处郭解大逆无道。
于是郭解被族灭。
司马迁显然非常喜欢游侠，提起关中各地侠客名号和为人来，他如数家珍，让人忍不住怀疑，他和侠客们是不是有点往来，甚至他早年在家乡名声不好，就是因为也有游侠行径。
而郭解是司马迁心中游侠典范，他为郭解写
篇非常精彩传记。并且议论说：当年韩非子曾认为，
“儒以文乱法，侠以武犯禁”，两个都是反面典型。现在儒家是彻底翻身，为游侠说几句好话，也不算很过分吧6。
个谜；另个标准，谁是“郡国豪杰”，本来地方官自由裁量权算是相当大，但名声大到郭解这个程度，还真没办法说他不是豪杰。
司马迁写道：“吏恐，不敢不徙。”
郭解当然不想离开自己经营多年家乡而去天子脚下受各种监管，于是不知道怎
疏通关节，让向不喜欢多话大将军卫青去向汉武帝求情，强调郭解是个穷人，远远达不到移民标准。这个行为，相当于往郭解棺材板上钉颗钉子，汉武帝给卫青答复是：
布衣权至使将军为言，此其家不贫。
个平民百姓有让大将军为他说话能力，这样人家是不会穷困。
此外还有这样几句话：“且缓急，人之所时有也。”司马迁罗列大量遭遇不幸古代圣贤，然后质问道：“况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！”
司马迁遭遇李陵之祸后，身陷囹圄，亲友却无人敢于挺身相救。可能是在这个时候，司马迁想起行侠仗义郭解，不能不别有番感慨。
附：游侠究竟是什？
今人脑海中“侠”概念，多半来自于金庸等人武侠小说，所以望文生义话，很容易对游侠二字发生些误解，以为是行走江湖而锄强扶弱、
郭解可能已经意识到，这时自保唯办法就是低调，但他没有办法控制自己狂热追随者。为郭解饯行活动弄成后援会狂欢，郭解粉丝为证明自己忠诚，纷纷献上大笔礼金，加起来价值千万。让“郭解家贫不中徙”说辞，彻底成个笑话。
于是郭解来到茂陵，立刻又在茂陵豪强中引起轰动。无数人簇拥着他，以能够和他说上两句话为荣。
司马迁就是在这样气氛里见到郭解。他看见个身材矮小，相貌也很平常人，偶尔说几句话，也没什特别见识。可是无数知名人士环绕着他，仿佛众星捧月。对个十九岁少年来说，这样人物无疑令人心折。
郭解最终还是被汉武帝处死。因为有粉丝更愿意用,bao力来展示自己对郭解忠诚，谁敢有点对郭解不利言行，他们就会杀人。把郭解列入移民名单官吏，他们杀；到京城来告状官吏亲属，他们就在宫阙之外把人杀，这简直是在向皇帝示威；甚至不相干人说几句郭解坏话，他们就把那人杀……朝廷官吏来找郭解追查凶手，郭解声称自己对此无所知。但朝廷最终定性是：
解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。
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