把长刀对根细小
银针，看上去好像长刀占据
绝对优势，可其实不然。
宁楚虽然在念书时候理科不是很好，但却也知道简单物理知识。
在同样力度之下，受力面积越小，那
压强就越大。
举个简单例子，他用同样内力施于根手指，自然没有施于针尖破坏大。越是最强点，就是最弱点，而只消根小小银针，便可破去。但前提是他手法要比对方刀快。
寸短寸险，银针最长不过两寸，但那长刀至少要两尺，在长刀及身之前便破除对方攻势，宁楚除把银针当成暗器使外，他轻功也是必杀技之。
宁楚本是依附在死婴之上抹灵魂，其实要真要追究，宁楚就是死人个。更加之他心疾严重，虽然平日里看起来就和正常人没什两样，但基本上就相当于徘徊在生死线上，只脚已经踏入死门。
就是这样身体，是最适合做魔种载体，虽然他还未发挥出道心种魔大法威力，但当世之上，却也再也找不到第二个人能与他披靡。
有生必有死，有正必有反，假设生是正，死便是反。修道者讲究积德行善，功于“生”，修魔者讲求残害众生，功于“死”。
所以道心种魔大法，讲究融合道胎与魔种，道与魔最终冲突，便是这生死之点。
宁楚想到这里，不禁觉得很似石之轩不死印法。石之轩融合花间派与补天阁极端相反武学心法，以佛学义理中“不在此岸，不在彼岸，不在中间”为基础，创造绝学，介于生死之间，可生可死，全在念之间。
寇仲和徐子陵从没想到宁楚武功如此厉害，他就只是那样施施然地站着，间或动动手指，躲躲闪闪间，便可轻而易举地将他们攻势化解。再配合他绝顶轻功，给人以游刃有余翩然之感，令人挫败不已。
这也大出宁楚意外，其实他武功也不见得有多高，但这就和早就知道攻略游戏般，他只要见到对方攻势就能看出破绽，除非是对上精神力比他
招式上，有最强处和最弱处，虽然随招式变化流转不停，但如能避强击弱，就是最厉害制敌手法。而最高手，则会至强至弱合而为，避免被人找到命门而举击溃。但若能假设先步找到其下着变化，从使击在空处，亦可使其露出最弱点。
这就是三大高手之高丽傅采林弈剑之术，也是寇仲和徐子陵从他们干娘傅君婥处所学到。弈剑之术就等若下子，每着都迫得对方不得不应子，不得不露出破绽。
可虽然说得轻松，但如何找到那遁去，却是极为困难。
宁楚魔种便是分辨生死之点天然利器。他自十岁起便身怀魔种，虽然体内只能运用步三爷三成内力，但若只要与人过招，便可眼感知对方在生死之间最弱点。再加之他对人体穴道和经脉解得无比详尽，破起对方攻势更是得心应手。
他以前从未与人交手过，所以提议和寇仲过招时，也完全没有想到过自己竟然会招便可以破解寇仲刀式。就好像在对方挥刀向他劈来时，他会很清楚地感觉到对方气势像堵墙壁，但很明显地有几处地方非常薄弱，甚至他只用根银针，便可以把他攻势轻易化解。
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