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第一千一百四十二章 何日不是元宵(4 / 5)

“洪水滔滔,欲海扬波,世道无形水位,高度在此……”

说到这里,老秀才伸出只手掌,掌心朝下,平放在心口处位置,往上稍微抬抬,“既然压不下去,水位就会越来越高。”

刘羡阳睁开眼睛,说道:“避无可避,躲无可躲,弱者率先溺水。”

刘羡阳说过、调侃过甚至是当面骂过陈平安是烂好人之类,很多难熬

妇人并无半点咄咄逼人气态,更像是种诚心诚意请教、甚至是虚心问道。

老秀才说道:“要想真正掰扯清楚这件事,其实得问那首徒。”

“要想讲好某个大道理,不止在心平气和几句、几十句‘话’里边,更在最是消磨耐心千百件‘事’上边。耐不得烦,便说不好道理。”

老秀才笑笑,“命名为功利也好,说成是事功也罢,无非是最大限度,在不损个人私利前提下,孜孜不倦谋求众生最大公利。此即天心,几近道矣。理不明,万理蒙昧。”

老秀才缓缓道:“国之大事,唯祀与戎。三教家,历来不是三教小觑兵家,而是既敬且畏你们法家。要说打江山,欲要得天下,当然少不兵家,乱世之中,诸子百家,少谁都成,唯独不能少你们兵家。虽是好拽酸文读书人,却也敢认此理。披坚执锐,拳开天地,斩却荆棘,要为死气沉沉、上下不通、四面皆壁昏暗世道,硬生生闯出条生路,定要让那命贱如草乱世,变成共话桑麻太平盛世。兵家要是都不厉害,谁敢说自己厉害?只是啊,等到大局底定,皇帝坐江山,文武守天下,又何曾容易。任你立起万千法条,刑罚千万人,总归是不够,远远不够。五言道友,你可知兵家为何很难立教称祖根源所在?反观儒释道三教,却要顺当许多?绝不仅是姜赦当年‘意图谋逆’,铸下大错,导致兵家失去这个唾手可得头衔那简单。你当然可以说,后世有太多三教子弟读坏心思,念歪经文,修偏道法,可是你该清楚个事实,至圣先师,道祖,佛陀,他们几个,气量,胸襟,眼界,道与术,都有。他们还不至于小气到故意针对你们兵家。你亦可以说有朝日,以道侣姜赦才情和手腕,当真兵家为尊家独大,统人间,也可以让三教与诸子百家学问为辅,起修补人心、世道,无非是分出个主次,怎就不成?还不是你老秀才,只因为屁股坐在文庙里边,有亲疏,就要拉偏架?非也,在看来,若是追本溯源,就在于三教宗旨,殊途同归,其根本学问,都在如何压制欲望事上,慎独,寡欲,守心等等。”

“兵法兵法,兵家法家不分家。兵家太过顺从人心之欲望,味推波助澜,擅长因势利导,挑动人心,虎狼之师,铁甲铮铮,势若洪水。斩将夺旗,以首级论功,百战百胜,所向披靡,破阵灭国,人人皆想建立不世之功。单靠法家治水堵而不疏。粗浮人心起,再想压下欲望,就是难上加难。”

五言满脸讶异,这是第次有人与她说这个道理。

裴钱欲言又止,刘羡阳轻轻摇头,示意她不必说什,且余着。

老秀才自嘲道:“所以不是信不过你们兵家,归根结底,是信不过人性和欲望。”

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