悬佩竹刀竹剑
黑炭小丫头，多半是年轻公子家族晚辈，瞧着就很有灵气，至于那两位矮小老者，多半就是走江湖途中遮风挡雨扈从侍卫。
在汉子打量猜测他们身份时候，陈平安在用桐叶洲雅言，给裴钱讲述河伯这
级山川神祇些内幕。
河伯，河婆等，虽是朝廷认可神灵，可以享受当地百姓香火供奉，只是品秩极低，相当于官场上不入清流胥吏，不在山川正神金玉谱牒上边，但是比起那些违反礼制野祀、*祠，后者哪怕再大，前者规模再小，仍是后者艳羡前者更多，后者属于空中阁楼，没
香火，就此断绝，金身腐朽，等死而已，而且没有上升阶梯，并且很容易沦为谱牒仙师打杀目标，山泽野修觊觎肥肉。前者河伯河婆之流，哪怕地风水流逝，香火寥寥，只要朝廷正统犹存，愿意出手相助，便可以更换神主位置，再受香火，金身就能够得到修缮。
到那座占地十余亩河伯祠庙，庙祝很快就出门迎接，亲自为陈平安行人讲解河伯老爷事迹，以及些墙壁上文人骚客题诗墨宝。
去主殿敬香途中，庙祝还暗示陈平安只要再花三颗到五颗不等雪花钱，
去往河伯祠庙敬香，约莫需要走上半个时辰，不算近，陈平安没觉得什
，那个递香人汉子倒是有些愧疚，不过愈发好奇这行人来历。
老农下田见稗草，樵夫上山见好柴。既然靠山吃山靠水吃水，那不同行当营生，眼中所见就会大不相同，这位汉子身为山泽野修，又是递香人，眼中就会看到修士更多。而且青鸾国与宝瓶洲绝大部分版图不太样，跟山上关系极为密切，朝廷亦是从不刻意拔高仙家门派地位，山上山下诸多摩擦，唐氏皇帝都展露出相当不俗魄力和硬气。这使得青鸾国，尤其是富贵门庭，对于神神怪怪和山泽精魅，十分熟稔。
故而青鸾国人氏，向自视颇高。
如今又有无数衣冠士族涌入青鸾国，加上这场举国瞩目佛道之辩，青鸾国在宝瓶洲东南部风头时无两。
汉子修为实在浅薄，三境而已，偶尔钱包鼓鼓，邀二三好友小酌闲聊，发现身为青鸾子民优越感，竟是半点不比身为练气士逊色。
这大概就是家国情怀吧。
只是汉子也不敢保证，等到自己成为那中五境神仙后，会不会与那些谱牒仙师般无二。
不过美好愿景太过遥远，脚下路终究还要步步走，碗里饭要口口吃，比如当下自己就需要尽量拉拢这拨外乡人。
行人当中，是背剑背竹箱年轻人为首，毋庸置疑，脚步轻盈，气度森严，应该是出身谱牒仙师那卦，不过真正根脚，应该还是来自于豪阀世族。
而且上山修行不会太早，不然汉子见过许多出身不太好年轻仙师，投胎投好，故而资质极佳，小时候早早获得修道机缘，给某些云游高人，或是某些大仙家门派专门负责寻找拣选好苗子修士，眼相中，步登天，可是这类年轻修士后天脾气性情嘛，确实是餐霞饮露不带人气儿小仙师，每次下山游历，在红尘里砥砺道心，兴许谈不上对谁咄咄逼人，却也极少有平易近人，无论是面对达官显贵将相公卿，还是江湖豪侠武林好汉，视同仁，唯有漠然二字。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
