此时此景，形骸俱忘矣。
“是不是可以连善恶都不去谈？只说神人之分？本性？不然这个圆圈还是很难真正站得住脚。”
“这就需要……往上提起？而不是拘泥于书上道理、以至于不是拘束于儒家学问，单纯去扩大这个圈子？而是往上拔高
些？”
“若是如此，那
就懂
，根本不是之前琢磨出来
那样，不是世间道理有门槛，分高低。而是绕着这个圈子行走，不断去看，是心性有左右之别，同样不是说有人心在不同之处，就有高下之别，云泥之别。故而三教圣人，各自所做之事，所谓劝化之功，就是将不同版图人心，‘搬山倒海’，牵引到各自想要区域中去。”
“若是，先不往高处去看，不绕圈平地而行，只是借助顺序，往回退转步来看，也不提种种本心，只说世道真实本在，儒家学问，是在扩大和稳固‘实物’版图，道家是则是
璨就会自然去攫取更多属于别人，金钱，性命，在所不惜。”
陈平安来到上半圆最左手边，“此地人心，最为无序，想要为善而不知如何为之，有心为恶却未必敢，所以最容易觉得‘读书无用’，‘道理误’，虽然身处这边半圆，却样很容易从恶如崩，因此世间便多出那
多‘道貌岸然伪君子’，就连佛经上佛祖，都会忧心末法到来。此处之人，随波逐流，活得很辛苦，甚至会是最辛苦，先前与顾璨所说，世间道理好，强者真正自由，就在于能够保护好这拨人，让他们能够不用担心下半圆中居中拨人，由于后者横行无忌，
而遭受众多无缘无故灾厄，不用害怕所有辛苦勤劳积攒出来财富，朝夕之间便毁于旦，让这些人，哪怕不用讲道理，甚至于根本不用知道太多道理，更甚至是他们偶尔不讲理，微微动摇儒家打造出来那张规规矩矩、原本四平八稳木椅子，都可以好好活着。”
陈平安起身挪步，来到与之相对应下半圆最右手边，缓缓写道：‘此地人心，你与他说放下屠刀立地成佛，知错能改善莫大焉，与邻近居中那拨人，注定都只是空谈。’
虽然下边半圆，最左手边还留有大块空白，可是陈平安已经脸色惨白，竟是有精疲力尽迹象，喝大口酒后，摇摇晃晃站起身，手中木炭已经被磨得只有指甲盖大小，陈平安稳稳心神，手指颤抖，写不下，陈平安强撑口气，抬起手臂，抹抹额头汗水，想要蹲下身继续书写，哪怕多个字也好，可是刚刚弯腰，就竟然屁股坐在地上。
陈平安手将养剑葫随便放在地上，另外只手松开手指，仅剩那点木炭滚落在地，他就那仰面躺在渡口上。
“儒家提出恻隐之心，佛家推崇慈悲心肠，可是们身处这个世界，还是很难做到，更别提时时刻刻做到这两种说法，反而是亚圣率先说出‘赤子之心’与道祖所谓‘返璞归真，复归于婴儿’，似乎好像更加……”
陈平安竭力站起身，退出那个尚未补全炭字圆圈，死死盯着那个大圆，最后视线凝聚在圆心地带、自己最早写下‘善恶’两字之上。
陈平安摇摇晃晃，伸出只手，像是要抓住整个圆圈。
他几乎连自己都不知道在说什。
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