朱敛拿起另外那支轴头，看似白玉材质，晶莹玉润，实则不然，细看之下，竟是牛角质地。
装裱壁上挂画
两支轴头，是有学问，若是高下双轴，合称天地款，如果是
幅手卷左右摊开，就是日月款。老观主这幅道图，比较特殊，只说轴头，当然属于日月款，因为五岳真形图形制，自带天地款。
故而幅道图，上天下地，日月盈昃，辰宿列张。
崔东山手持其中支轴头，笑道：“此物不管是埋于宅地，贴在门上，用来安家镇宅，还是符箓缄封，将卷轴佩戴在身，位练气士跋山涉水，简直就像既是五岳山君，又是大渎水神，天然兼具山水神通，拥有诸多不可思议之妙。相较于吴霜降那副悬挂就不能动楹联，老观主道图要更灵活些。”
道书，画轴，两者合二为，就成
件仙兵。
老观主走，崔东山立即拿起桌上支白玉轴，呵口气，拿雪白袖子仔细擦拭起来，人生乐事之，就是虚惊场不说，还有意外之喜。
千万别觉得老观主和和气气，方才大驾光临落魄山，就只是待在山门口，坐在那儿喝茶水嗑瓜子，就是个好说话主儿。
几座天下，十四境大修士里边，有几个是谁都不愿意去招惹，只是白也是读书人，老瞎子向懒得理睬山外事，骂随你们骂，别被老瞎子当面亲耳听见就行。
而那个绰号鸡汤和尚僧人神清，到底是位“慈悲心即佛心”佛门龙象，唯独东海观道观这个臭牛鼻子，行事最为无迹可寻。
老观主从头到尾，都没有跟隋右边多说句。
朱敛随口问道：“旦炼化成功，道书轴头合拢，地仙修士也能手持此物远游，登山入水？”
画轴材质宜轻不损画，所以百姓之家画卷轴头多是木质，书香门第和富贵人家多用金玉，山上仙府，眼光挑剔，千年灵芝，也有或青白或斗彩瓷轴，般来说，牛角轴容易虫蛀，开卷则多有湿气，但是这对牛角轴头，极有可能是远古时代某位老观主同道修士遗物，属于可遇不可求极为珍稀之物。
关键是朱敛手中这支画轴，铭刻有墨篆“水箓”两个大字，“检劾三界，封署山岳，考明过功，鉴骘罪福”。此外以蝇头小楷写百余个地仙名号。崔东山手里边那支，则是丹书二字“山符”，云霞蒸
隋右边原本是想借此机会，多问些自己先生事情，只是事到临头，话到嘴边，总难开口。
其实姜尚真与她说些云窟福地内幕，关于那位撑蒿人倪元簪，什
江淮斩蚊，当年为何失踪，为何被老观主丢出藕花福地，在异乡客子光阴悠悠，肩头多出只三足金蟾，倪元簪所谋何事，与金顶观渊源等等，姜尚真都无藏掖。之所以在隋右边这边，姜尚真这好说话，理由很简单，双方都是落魄山混饭吃，家人不说两家话，可要单纯是真境宗谱牒剑修，与玉圭宗老宗主关系，那姜尚真口碑风评，直很稳。
朱敛倒是没有往她伤口上撒盐，论说苦心人天不负，可怜痴心人总被无情恼。
些个心心念念久别重逢，越是山河无恙，物是人非就越揪心。
隋右边神色黯然，没有御剑离开落魄山，返回那处结茅修道之地，而是拾阶而上，看样子是要去山巅那边赏景。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
