招徕意图,十分明显。
裘渎得知此事后,番思量,觉得还是先带着醋醋起去那仙都山走走看看,再做定夺,树挪死人挪活,何况老妪在敕鳞江那边画地为牢,自行囚禁数千年之久,如今也想出去散散心透口气,若是能够帮着醋醋捞个分量结实山上身份,也是桩好事,只是当那载入祖师堂金玉谱牒仙师,规矩重重,束手束脚,所以成为客卿是最好,既是张护身符,同时约束还小。
叶芸芸还没有跟裘渎说起陈平安几重身份。
宝瓶洲落魄山宗之主,文圣关门弟子,剑气长城末代隐官,当然他还是宁姚道侣。
反正等到起拜访仙都山,很快就都会水落石出。
行人在处名为墨线渡仙家渡口下船,渡口建筑攒簇,不过多是战后新建而起,如同座小镇,有条小河穿过小镇,河水静谧,水波不兴,河水两岸,店铺林立,只是生意冷清,渡口之所以有此名,源于早年渡口有种奇异水族,似鱼非鱼,似蛇非蛇,极难捕获,而且出水即亡,它们身形纤长,背脊如条墨线,成群结队游曳水中,条条墨线如山脉蜿蜒水中,只是大战过后,河中已经没有这种水族身影,故而墨线渡已经名不副实。
黄衣芸带着弟子薛怀,还有两位蒲山客人,要起参加仙都山那边开宗庆典。
叶芸芸身边老妪和少女,正是敕鳞江畔那处开设有座定婚店茶棚主人。
老妪化名裘渎,真身是条老虬,拥有将近五千年周岁道龄,曾是旧大渎龙宫教习嬷嬷出身,属于“天子近臣”流,位卑权重,实权相当于山上仙家半个掌律祖师。
少女名叫胡楚菱,爹娘姓氏皆有,昵称醋醋。
等到叶芸芸在渡口这边现身,些个原本病恹恹等着生意上门路边包袱斋,吆喝声都大许多。
她与老妪不同,却不是什山泽精怪之属,而是敕鳞江当地百姓出身,祖辈都是精通水性采石人,少女是流仙材,因缘际会之下,被老妪勘验过资质、性情和品行,最终收为嫡传弟子,其实双方更像是相依为命亲人,还是那种隔代亲。
裘渎小心起见,在龙虎山老真人和那位青衫剑仙离开后,她没有立即离开敕鳞江地界,反而是主动走趟蒲山云草堂,方面是与那黄衣芸道谢,携礼登门,口气送出数千斤敕鳞江美石,再就是如今桐叶洲,不管是本土还是外乡修士,看待妖族,都不太友善,专门有别洲练气士,成群结队,搜山翻水,大肆捕捉、斩杀漏网之鱼蛮荒妖族,凭此挣钱,还能在书院那边额外多拿份录档功劳。
云草堂那边收礼物,心领神会,便投桃报李,叶芸芸亲笔书信封,寄给大伏书院程山长,算是帮着老虬做份担保,这是份不小香火情,旦裘渎外出游历,期间有任何过失,蒲山和叶芸芸都需要在书院那边担责。
之后云草堂收到封飞剑传信,写信人自称崔东山,来自仙都山,是陈平安得意弟子,想要邀请老妪少女这对师徒去家中做客,书信末尾除钤有方自用印,还有枚私人花押,三山状。
叶芸芸就转告刚好在山中做客老妪,仙都山那边即将创建宗门,第任宗主盛情邀请师徒二人做客仙都山。
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