比如墨家……
果然，章邯兴高采烈地说道：“诸生话音刚落，墨者唐夫子、程商便当场反驳，曰：诸生之言差异，子墨子曾云，行不在服！”
墨者也引经据典：昔者齐桓公高冠
“颂孔子之学
博士诸生可不这
认为。”
章邯学着博士乐正礼、漆雕染模样，摇头晃脑地说道：“诸生言，中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文皮，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣……”
“他们以为，秦乃衣冠上国，有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。裔不谋夏，夷不乱华。衣冠袍服，乃贤圣之所教，而今黑夫上书，欲使中国之人衣羽毛，披织皮而居，此乃以戎狄之俗搅乱华夏衣冠，是返禽兽之行也！”
因为在黑夫提议里，羊毛衣不仅可以让戍边将士穿，未来还能推广到整个北方，所以遭到儒生反对是必然，他们可不想看到未来齐、鲁之地满眼”戎服“。
“与戎狄同俗”，当年就是山东六国用来黑秦措辞，和秦人不同，魏、鲁等地儒生，是很看重这些，他们以为，君子服而后行，穿戴好正统衣冠，才能做事，陛下万万不能同意。
归附人，赐爵
级，授田百亩，免除十年徭役赋税，并将这政策写在律令里，最终招来十万贫农。
黑夫提议，不过是这策略改进版，而且已有个成功案例。
“然也，三年前，
率部扫平豫章后，陛下便移南郡之民千户实南昌城，使军民开拓荒地，这算得上是屯田之始，如今南昌县百姓已近万人，昔日蛮荒之地，如今已是江南富邑！”
南昌城，这是黑夫和章邯共同成果，二人边说，边互敬
盏酒。
当然，黑夫只没说，那些移民中好些人，农闲之时，都在自家种植园里种甘蔗。随着这两年红糖在关西走俏，甚至远销月氏，甘蔗红糖有利可图，除南昌县外，其余几个县，黑夫旧部们，也纷纷开始效仿，在自家田地里烧荒种蔗榨糖，再统交给黑夫堂弟售卖，黑党大有变为甜党趋势……
最后，儒生还将黑夫军。
“如此，也不利于陛下‘天下之俗’政令。”
“说好像他们冬天里不穿皮裘样。”陈平自诩黄老，也看不惯这群死板儒生。
黑夫哭笑不得，他当时真没想到还会来这出。
不过他却不担心，因为儒生博士，只是秦始皇拿来装饰朝堂吉祥物，话语权很小，即便事关衣冠传统，是他们擅长领域，但自有其他学派人与之作对。
既有律令支持，又有成功先例，黑夫屯田策，不出意外话，肯定能通过，这便是章邯恭贺黑夫又要“高升”原因。
“黑夫连续上书，言国策，若被陛下采纳，个建言之功是跑不掉，加官进爵，指日可待！”
章邯猜测，按照秦朝*员升迁惯例，黑夫再升话，恐怕便能去郡上做守、尉这样封疆大吏，时间艳羡不已……
这时候他却又想起事，笑道：“光说屯田去，还未告诉你，朝中是如何争论你所言铰羊毛为衣事呢！”
“这有什好争？”黑夫感到不可思议。
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