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然为师
直提倡克己复礼，但殉人这种不仁不义
陋习却不包括在内，因重死者而损生者，是偏离
仁道。”
“不过，赵氏子此举还是不够尽善尽美，
曾说过，始作俑者，其无后乎？为何，是陶俑制作得太像人，似人则为不仁，不仁则残忍；二是浪费，浪费则不恤下民，有损后人。死者陪葬品应是象征性草人泥马，或者是现世中已经没有实用价值物品。”
“夫子所言甚是。”
孔丘停下来，捋捋胡须道：“尽管不够完美，但此等大事不可不加以记述。”
于是他重新坐下，摊开部竹简，左手铜削，右手毛笔，开始如实记述。
颜回侧目看去，只见青黄竹片上，墨字跃于笔尖。
他小声地念起来：
“公六年，晋赵鞅、宋乐祁狩于绵上，失礼也；赵氏子无恤获白麋。”
“冬至，晋人执宋行人乐祁；赵无恤止从死，赵鞅许之。”
“白麋者，瑞兽也，有仁者则至，无仁者则不至。仲尼曰：孰为来哉！赵氏将兴乎？”
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