上古刑法，创于赵氏
嬴姓远祖皋陶，唐虞夏商周，法本来是藏于宣室之内，不示于民，正所谓，“刑不可知，则威不可测”。所以国人庶民根本不知道自己有没有犯罪，贵族说你犯
，你就犯，也没有证据可寻，无处说理去。
晋国最初律法，叫做“士蔿之法”。
士蒍，是范氏祖先，晋献公大夫。士，是职位名，也就是士师，士师之职，古之法官，掌国之五禁，以左右刑罚。
士蒍善于法度，他所创立《士蔿之法》，成为晋国后世刑法模板。
其次，是“被庐之法”。
，并非与赵氏彻底翻脸，私下交往还是要维持。自从栾氏被灭后，魏氏地位就有些尴尬，和范、中行敌对，尤其是范氏，简直是解不开仇怨！魏驹也有点想不明白，这次父亲为何不站在赵氏
边反对范鞅。
对于赵无恤，魏驹今日见，就预感到，再过上几十年，未来六卿之中若是有这个人，将会是他可怕政敌。
要是表兄赵仲信成功当上赵氏宗主，就好。
虽然这不是他个魏氏子能干涉问题，但魏驹此刻便下决心，定要说服父亲，全力帮表兄仲信拿下赵氏世子之位，将赵无恤死死压制住。当然，这切都要暗中来推行，万让赵鞅知道，反倒不美，而表面上，他还会与赵无恤交游，甚至亲密无间。
毕竟，在泮宫里，他还指望伙同赵、韩党同对抗范、中行两家子弟呢。
晋文公重耳回国后，于文公四年，作《被庐之法》。当时晋楚争霸，势在必战，晋文公在被庐检阅军队，制定此法，内容符合礼要求，被列国称赞。
还有著名“赵宣子之法”。
在赵盾执政时，于阅兵仪式“夷之搜”上颁布，十年前赵鞅在民间收集铁，铸造刑鼎，上面就篆刻着《赵宣子之法》，是晋国第部公之于众成文法。
它同时也是赵氏家法，此鼎目前还放在下宫之中，向全体国人公开。虽然些古板君子，如孔丘，诟病说赵盾执政时“君不君臣不臣”，所以宣子之法是乱法。但在赵无恤看来，比起重俗礼和套空话《被庐之法》，要先进许多，当然，很多方面还有待改进。
最后，是“范武子之法”，创建者为士会（范会），范氏始祖，在以上几项法度中最为成熟和全面。直至到晋悼公时期，仍然要右行辛学习范武子之法，以为国用，这也是晋国目前通用
不过可惜，若是方才吕行能击败赵无恤，那以后在泮宫之中，赵氏就会低魏氏头，三家联盟就能以魏驹为首。
……
午后，庶子大夫籍秦依然没有出现，他边担任着庶子大夫，边还兼任着上军司马，是赵鞅和中行寅下属，借口忙于军务，对公学并不上心。只是派他幕僚，中士邓飛前来代为授课，邓飛背着手在靶场绕半圈后，让众少年进厅堂，传授他们《司马法》和晋国历代刑法。
跪坐在席上听没会，赵无恤心里就有谱，邓飛对《司马法》研究是比不上王孙期，毕竟不从事武职，没有亲身经历，总是差点什
。但在刑法上，他却是颇有造诣，讲深入浅出，所以，赵无恤也听得津津有味。
晋国历代刑法，都抹不去两家人身影，是范氏（士氏），是赵氏。
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