同时，也保留
橄榄球
肢体碰撞，对犯规要求没那
严格，所以这场比赛对抗性非常激烈，在身体接触时候甚至允许使用摔跤技巧。
通过蹴鞠，
来可以锻炼士卒体魄；二来通过激烈身体对抗，可以激发出士卒勇悍、不服输精神；三来两方对战，又能培养士卒团队精神；四来因有裁判、有规则，又可以使士卒养成服从命令习惯。最终做到“令下则勇往直前，令禁则伏首贴耳”。
到那时，就算将这些新卒直接拉上战场，面对轰鸣而至战车，大概也能做到“掌中握矛不抖，口中有唾可咽”。
所以，比起往日军中聚众群饮和六博赌钱来说，蹴鞠可谓有百利而无害，同时还有鼓舞士气作用。乡卒们戏称，只要每月能多玩几场蹴鞠，干活和操练行列都不觉得累。
当然，爱玩爱看前提是要能吃饱饭，饿着肚子，谁有力气在场上瞎跑瞎喊？目前赵无恤在窦、甲、桑三氏支持下，倾尽全力，只能让国人们足以温饱，保证野人氓隶不受冻饿，两百兵卒虽然有所照顾，可仅仅是每餐多吃碗糙米饭而已。
无恤在旁解释道：“此蹴鞠之戏，其中有战阵攻守之意。”
对此，赵无恤是有些得意，在这民间娱乐项目极具匮乏时代，蹴鞠在成乡引发热潮，他早就有所预见。
其实在春秋时期，蹴鞠雏形已经出现，传说，这还是黄帝发明。在逐鹿之战中打败蚩尤后，黄帝将蚩尤杀死，把他胃做成名叫“鞠”球体，命士卒以箭射之，以脚蹴之，多中者赏。太古传说，虽然不知道是真是假，但自此以后，各国就有“令作蹴鞠之戏，以练武士”传统。
大概是因为蚩尤所在少昊氏之国就在山东带，目前蹴鞠主要在齐鲁流行，无恤在新绛市坊里也见人玩过。
但那种蹴鞠，还属于单人娱乐性质，表演者随着音乐节奏，以脚、胸、背等部位踢“鞠”为舞。技巧高明还能同时击鼓、奏乐，每每引来众人围观，机智齐国商人们就先用此法吸引人群，再叫卖他们货物。
想要让“食”，这件“民之大事”更上层楼，还要等下月麦子丰收后。不过，眼看这些天菽豆初熟，倒是有样可口小吃可以先做出来尝尝。
就在这时，
来到成邑后，赵无恤在第次练兵分配卒伍时，就向王孙期提出，以蹴鞠来操练乡卒。
因为如果上来，就让这些粗鄙乡野之人听金鼓、辨旗帜、练战阵、习射术，同时还使唤他们去开挖沟渠等。短期还行，长此以往，乡卒们虽然不敢反对，但肯定会兴趣缺缺，效率不高。与其如此，还不如投其所好，以蹴鞠之戏诱惑之。
无恤改造过“蹴鞠”，和齐地蹴鞠不同，更多仿照是后世足球和橄榄球。
场中众人所踢“足毬”由匠人制作，以皮革为元囊，内有吹得鼓胀猪尿泡，再实以毛发、米糠等，虽然比不上后世足球，但弹性和质量还算不错。
当然，场中硬件设施比起后世大足球场来说，就太过简陋：场上两边，各种植两棵修竹，高数丈，络渔网于上为门，草坪上也没有划线，只是垒土为边界。无恤以后世足球规则为基础，让两队上阵，各十人，以将球踢入球门多者为胜。
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