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按照礼仪，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下
旬
吉日。然后将吉日告知亲友，及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼大宾，并选位“赞冠”者协助冠礼仪式。
家祝为赵无恤选定吉日，就这
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旬，定到冬至日那天。
“又是冬至日啊……
真是与这日子有缘。”
听到竖人宽传来消息后，赵无恤不由得愣。
但赵无恤心中却也有疑惑，不是说，男子二十而冠？自己虚岁也才十五，怎提前这多。
赵鞅将那日傅叟解释说与他听，言道：“汝在成乡所作所为，羞煞无数成年者，所以也不必拘泥年岁，余认可你可行冠便是。”
不过，赵无恤还有另件担心事，刚好就在这时候试探试探。
他讷讷地问道：“阿姊年岁长数月，却尚未及笄（di），是不是会让外人嗤笑赵氏无序？”
成人仪式，男子二十行冠，女子十五及笄，及笄之后，便可以许嫁。
冠礼！赵无恤听罢，怦然心动。
虞夏商周几千年更替，社会从氏族部落进阶到邦国、封建，工具从铜石并用进阶到铜铁并用。氏族、风俗、名物都有巨大改变。
但有点却从未变化，那就是对年岁重视。
正所谓：“昔者，有虞氏贵德而尚齿，夏后氏贵爵而尚齿，殷人贵富而尚齿，周人贵亲而尚齿。”
尚齿，用后世人类学名词来说，就是“年龄阶梯制”，人社会权力以年龄来决定，这种纯自然因素延续数千年，直到现代还深受影响。
春秋时节气和后世有所不同，只有八个，分别是：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
于是，冬至就成年之末。
去年冬至，正
姐姐季嬴是赵无恤少数软肋之，他对此直有些忐忑，不过到目前为止，赵鞅都没给季嬴定下姻亲。而按照原本历史，这种情况会维持到数年后战争时期，阿姊最终会被许给代君……
但，这世，赵无恤打算阻止它发生！
然而，赵鞅听罢，却露出丝无奈笑。
按理说，确应该先为季嬴及笄，但自己这个女儿，情况有些特殊啊……
他收敛神色，淡淡地说道：“不必，如今是季世，礼乐早已崩坏，何况她是女子，汝是男子，不用按照顺序来。你且回去做好准备，余先让家祝卜筮吉日，定下日期后，再广邀宾客，在下宫赵氏宗庙，为你行冠！”
人们往往会信任老者话，而觉得毛头小伙不可靠，当职位相同时，必然是年龄长人更尊。
春秋时人往往把人生划分为数个阶段，当某个人随着年龄增长从个阶段进入另个阶段时，他可以取得在社会上相应地位、权利、声望。
所以在孔门儒家心目中，贵族理想生应该是这样：
十岁叫做幼，学六艺；二十岁叫做弱，行冠成年；三十岁叫做壮，可以成家立室；四十岁叫做强，可以入仕；五十岁叫做艾，可以穿朝服为大夫；六十岁叫做耆（shi），不必再亲自视事，只用指使属下；七十岁叫做老，可以闲暇下来，给儿孙传授人生经验。
若是细细观察孔丘前半生，赵无恤便会发现，他甚至是严格按照这种阶梯进展而活。
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