而在离开
人中，任弘也感受到
许多不善目光，但当他回望过去，那些人又畏惧地低下头，匆匆离开。
“据说龟兹收容当年轮台国遗民，就住在轮台和乌垒城，彼辈对汉军，是又恨又怕，也难怪不愿留下。”
孙百万也跟来轮台，这吃货嘴里正嚼着羊肉脯，他因为力气大而被赖丹相中，提拔做亲卫。
当城里最后
个滞留人也离开后，个年迈龟兹*员走过来，垂手朝赖丹行礼。
龟兹衣冠确实看上去比楼兰文明多，此人戴着顶白皮帽，穿着宽大丝绸袍服，长度过膝，却又用带子将腰部缠得紧紧，上面挂
走在天山与沙漠之间土地上，常常看到边是戈壁荒漠，边是绿洲河流，有些地表覆盖着层白白盐霜，若不是烈日当空，春意盎然，很容易让人产生错觉，以为又下雪。
走两百汉里，他们进入片连绵不绝沃土，胡杨木抽芽，芦苇荡在风中摇摇晃晃。这里由九条来自天山溪流滋养而成，它们最终汇入塔里木河，在沙漠边缘形成片东西长二百余里绿洲。
轮台城，就坐落在绿洲中央。
卢九舌告诉任弘，此地发音是runtai，却不知道这是何意，渠犁人说是“灰烬之城”，龟兹人则说是“流放地”之意。
忘记古诗里各种寓意吧，和走到楼兰面前才发现，它只是座普通西域小城，轮台给任弘感觉也样。
不知不觉，又是三个月过去。
元凤五年（公元前76年）春三月，骑在马上，任弘轻轻念叨着这样句诗。
“轮台东门送君去，去时雪满天山路。”
他拍拍爱马萝卜，侧过头看向北方，隔着几百汉里，依然能看到道若隐若现巍峨雪线，那便是天山，西域人称之为白山。
轮台，作为西域地名，它在古诗里出镜次数，大概仅次于倒霉悲催，老是被人又破又斩楼兰。
当年李广利屠灭轮台，肯定经历场猛烈攻城，但如今除轮台南墙段被火炙烤过痕迹外，却找不到任何战争留下足迹。
而今日，汉军亦不必动武，因为在使者传达消息，又听闻汉军已经在渠犁驻兵，堵死铁门隘口，匈奴也出不来后，龟兹国乖顺地表示，愿意立刻撤出轮台，将城邑交还汉军。
任弘他们打马抵达此地时，最后批寓居于此龟兹人正在离开。
他们共上千人，扶老携幼，面容哀苦。赶着骆驼毛驴，简陋板车上有几个孩子回过头，不解地望着在城外列阵汉军，不知道自己为何要被迫离开这座城市。
城外田地显然刚刚开垦过，或许已经撒种子，却来不及等到丰收。
只可惜，岑参老哥待好几年轮台，其实是唐轮台城，是在天山以北，后世乌鲁木齐带。
而任弘他们现在要去，却是最初轮台，汉轮台城。
三月初，冰雪已经消融，日逐王主力从冬牧场转场归来，那夜筑成冰沙城塞也松散。
但匈奴人还是过不隘口，因为汉军已经在其后两百余步位置，又修座真正铁门关，由奚充国带人扼守。以遮留谷地形，以匈奴攻城本领，不死上千把人休想破关而入。
赖丹则按照计划，带着三百人西行，任弘亦在队伍之中。
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