随着朝廷表彰六经，儒生们陆续转移到长安去做博士，只剩下无法跻身朝堂
《毛诗》《左传》寥寥几名传人仍在坚守。那些跻身未央庙堂五经七家博士果然让人艳羡，但贯长卿不愿意背弃自己道统，只要河间国
日不废博士，他们就要守住这最后阵地上，艰难传承着先师留下学问。
可来入学弟子们却不这
认为，他们想要学是真正儒学？不然，大多数人，只是为
求得个身为布衣也能跻身朝廷阶梯罢，既然《毛诗》《左传》皆未能列为官学，只是被河间国承认为博士，那学又有何用？
心存功利学子，都自动忽略这两门学问，纷纷改换门庭。
毛诗、左传两经，便在这种不知何日就会断绝危机中，渡过几十年岁月。
这夜，贯长卿和往常样，仍是在日华宫藏书室里过，带着弟子们拂去残存灰尘，点点整理河间献王收集书目。越是没有后学愿意传承，他就越是对自己要求严苛，必得将自己所通《左传》《毛诗》两经融会贯通，以史诗相互例证而完成《毛诗序》，是贯长卿在晚年最后心愿。
他父亲老贯公觐见，贯长卿随之入宫，听到河间献王悲愤遗言。
“陛下三月前召见，
献上河间收录图书，又自诩经术通明，与席间公孙弘等问对五策，辄对无穷。结果陛下怫然不悦，忽然对说，汤以七十里，文王百里，王其勉之，寡人甚恐！”
河间国学术大盛，河间王颇得儒生赞誉，甚至有人暗暗可惜他没能当皇帝，加上赵地儒学与朝廷推崇齐学有异，在汉武帝看来，河间王这简直是沽名钓誉，想要对抗未央宫啊！
这是诛心之言，河间献王委屈，他感觉冤枉，却又无从辩解。
这便是河间献王三月来夜夜纵酒听乐，故意毁伤身体原因。
不求在齐学鲁学夹击下杀出条血路，只望毛诗与左传能继续传承，即便已被显学斥之为异端，即便连他昔日最器重弟子徐敖也离开学派，去跟鲁儒孔安国学古文尚书去。
贯长卿就这样沉浸在自己学问里，忘乎所以，连河间王刘庆派人邀请他，出席欢迎西安侯任弘宴飨，也被贯长卿婉拒。
“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。”
这席话，与古时晏婴拒绝齐景公邀请宴饮时模样，贯长卿当初见河间王刘庆饮酒没有节制，对他讲过这故事，希望刘庆能幡然醒悟。但刘庆显然是忘
河间王自以为能说话，其实不可言，那些无意言行，却被皇帝仔细用心解读，最终定下个他承受不起罪名。
他给子孙最后忠告是：“直木先伐，甘井先竭，忘做个诸侯王本分，汝等勿要学，宁为庸碌之君，做头在圈中豢养待宰彘，终日埋头满足于食那污秽粪便，也万不可有任何出格之处。”
诸侯无才，便是德，醉生梦死即可，何必深思。
于是河间王子孙们，再对儒经提不起兴趣来，河间国也被推恩令砍好几刀，全国只剩下四个县，赋税减半，再也养不起大批学者。
时代变迁不以人意志推移，个时代可能数十年内成不变，也可能数月之内天翻地覆，那些后知后觉人，都成失败者，只能艰难在浪潮里求生。
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