释比将占卜结果
告知众人后，数万先零羌人齐声欢呼，声音从大榆谷传到
小榆谷去，连那些虚弱
老朽也不例外，举着矛叫嚣。
羌人习俗是，以战死为吉利，病终为不祥，
燃起大火焚山林，烧
谷子毁田。
捕得羌人为隶臣，桎梏笨重日头毒；
湟水上下十七沟，沟沟不再有羌人。
豪长官吏勒索紧，万千羌人心悲苦。
牛羊瘦削马卑弱，只因汉人占家园！”
四山水草茂，气候更温暖。
地方三条河，尽是好草原；
河外十七沟，沟沟翠绿山果甜。
柴多水足广出产；十七羌种驻谷间；
各沟各寨设栅栏，沟沟人旺畜满山。”
烧当更加殷勤，拍着羊皮鼓应和犹非道：
“大树从小芽长起，大河汇集着滴滴清泉；
羌人能安居乐业，是前人用血汗来换。
凭祖先智慧，无弋爰剑子孙才有今天；
凭祖先勇敢，无弋爰剑子孙才居住在湟水两岸。
想到这，杨玉站起身来：“天要黑，不等他！”
二人走向围坐在火堆旁各部首领们，他们已经喝高兴，正在且舞且歌，犹非作为主人，率先引吭而歌。
“大树自有根，大河自有源；
盟会不忘祭天事，应该好好来盘算。
牦牛杀十二头，白羊黑羊三十三；
如今湟中，好地方全被汉人占去，建起高大城池，将羌人驱赶到不能种地高处去，他们失去自己家园。
欢快气氛下子便结束，豪帅们放下手里端着酒，吐掉嘴里嚼半肉，他们知道，今日会盟正题开始。
杨玉唱罢，对部落里大巫道：“释比，占卜！”
羌人对占卜十分崇信，凡出兵必先卜，卜法有四，是“炙勃焦”；二是“擗算”；三是“咒羊”；四是“矢击弦”。或以羊毛作索，陈各物于地，用谷子洒之曰打索卦；或取羊脾骨，以薪炙之，验纹路，占战争吉凶，曰炙羊骨。
不用说，在篝火中烤得开裂羊脾骨纹路，自然预示着羌人此次举兵可以大胜，夺回家园。
羌人在秦人驱赶下，从陇西跑到河湟，将这里当成家园，汉人眼中苦寒之地，对他们来说却是富饶之地，先零羌祖先钟舞生子十七，繁衍成今日到场十多个部落。
还不等诸位豪帅叫好，杨玉声音，却忽然悲愤起来。
“大树九枝桠，风起便飘散；
汉兵入湟中，羌人尽流散。
汉人四面细巡逻，搜岩洞又搜山；
歌声鼓声响彻云天，祖先功勋数不完！”
各位豪帅少不得都要来曲，主题要
是歌颂祖先，要是感谢主人宴请，轮圈，终于该杨玉。
杨玉已端坐在地上，缄默许久，却见他站起身来，解开裘服，大声道：
“大树九枝桠，枝枝叶长满；
湟水地方好，绿水绕青山；
千斤肥彘宰九条，祭品供在白石前。
篝火烧十七堆，奶酒罐子摆中间；
羌人欢庆幸福日，酒歌声中鼓喧天。”
这曲点燃气氛，个年轻酋帅立刻接上，却是住在大允谷烧当羌首领烧当，他将汉人送去羌侯金印送过来，表示对先零绝对忠诚，尽管他部落种小人贫，只能出千余骑作战。
杨玉当下便承诺，要将自己女儿嫁给烧当。
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