“内迁！”
“湟中诸羌留在当地，容易寇乱，不如效仿孝景时，接纳羌人研种留何，安置于陇西狄道、安故，至临洮、氐道、羌道诸县之事，将其内迁，安置在安定、天水
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。”
任弘朝赵充国作揖道：“这是在金城征战后，下吏
点看法，都在诗中
，尽诛不妥，当以后将军之策为上。”
打完这场仗，按照功绩和斩首，平羌乱赵充国也该封列侯，其地位或将超越韩增，成为中朝仅次于霍光、张安世第三号人物。
赵充国则回味着这简单易懂诗句，微微颔首，心里闪过想法是……
老将军道：“在老夫看来，不是因为有仁德所以才胜利。”
“而是在胜利之后，才有条件讲仁德。”
任弘倒是听明白赵充国意思，就是先揍你顿，再和你讲仁德，先灭你国，再和你聊m;主，这就叫以德服人。
赵充国慨然道：“仁德，是吾等胜者独有奢侈之物，也是大汉与匈奴羌虏有所区别东西。”
“秦若在与六国纷争时讲仁德，恐怕早就亡。可在其统后用仁德装点，现在吾等，或许还是秦人。老夫早就说过，对羌人切不可不分良莠，味诛灭或绥靖，而要分清好坏，分化处置，辛都尉，你可以下去！”
乱，任弘以为绝不可能，旦再度动刀，诸羌绝望之下钻山林里，他们人数没有先零那般多，需要粮食酪肉自然也更少，足够耗上两三年，而退到西边先零、卑禾，大河以南罕开、烧当也会伺机有所动作。
河湟战争绵延数载，这显然与朝廷国策相悖。
霍光愿意让赵充国这把“宰牛刀”来杀羌人鸡，就是为迅速平定，赵充国和任弘合作，靠着屯田、诱敌、离间、招降等招数，能在叛乱开始后四个月内平定先零，已是侥幸。
未央宫目光从来就没看向河湟，始终盯着匈奴和西域，现在就是结束战争好时机，不可能再战。
果不其然，赵充国否定辛武贤想法。
“或许等
百年之后，能在朝中妥善处置河湟羌中事务人，唯有这任弘吧。”
这时候，金赏考虑许久，提议道：
“下吏倒是有个处置投降羌部办法。”
“哦，秺侯有何妙策？”
金赏得皇帝叮嘱，是欲在这场战争里有所建树，张嘴就是能让今上得到孝武时功绩提议。
斥退辛武贤后，赵充国瞥向任弘：
“西安侯怎
看？”
任弘当时就念首诗。
“挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
“寇白石、河关时曾杀吏民牢姐、封养两部，确实可用辛都尉之策，至于其他部落……”
赵充国摇头：“滥施杀伐，伤和致灾，会招抚湟中诸羌，与之盟会，加以安抚，只诛首恶。再传令下去，只要是归降羌部，令三军毋燔聚落，勿掠牛羊牲口，别贪时之功，而毁羌人生计，否则彼辈饿极，秋冬时定会复寇郡县。”
辛武贤竟认为赵充国此举太过软弱：“后将军这是想要效仿周武王‘仁义之师’，对羌虏以德服之？”
言语中有些讥讽，赵充国肃然道：“古人云，仁者无敌，在德不在险。”
“这当然是屁话。”
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